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第六百一十六章 有关文化输出（第1页）

《舌尖上的华夏》在万众期待下，终于播出了第三期。

这档综艺以美食为皮，历史为骨，向外国人讲述了华夏这个文明古国的迭起兴衰，从菜品开始向各方面进行扩展，加深外国人对华夏的了解。

别看这只是一个美食综艺，但它已经算是华夏目前在国际上数得着的文化输出了。

除了洛泉，也就还有个王小玖影响力比较大。

至于什么孔子学院，洛泉对此没甚了解，但她觉得这东西估计还没有“祖先钱”、“马应龙痔疮膏”、“老干妈”之类的出名。

其实两个世界情况也差不太多，前世真正让全世界认识华夏，对华夏文化产生好奇的文娱界艺术家她觉得就三个。

梅兰芳，李小龙，成龙。

除此之外还有吗？

洛泉想要成为这样的人，她也想让华夏文化走向世界。

不过，问题在于她不知道该走什么样的路。

梅兰芳大师在戏曲上的成就冠绝古今，洛泉自问是做不到他老人家的水平的。

况且，京剧在国内，在发源地都已经不算主流了，想要让它在国外发扬光大，说实话不太好整。

华夏功夫倒是一条路子，毕竟二龙的巨大成功，代表着外国人对这种东西是绝对能够接受的。

而且，武功在国内也有着无比庞大的基础。

试问，哪个男生小时候没有做过一个大侠梦呢？

当然，现实世界肯定做不到像电视剧里那样上天入地，一掌拍碎一座屋子。

不过如果是一些特定的招式的话，还是可以展现出比较惊奇的效果的。

就比如她在《舌尖上的华夏》第三期节目里，在清洗干货的时候，两只手在水缸里搅动无意间使出来的太极推手。

以她的实力搅动出来的水流，令干货紧紧地贴在水缸两壁，却让杂志汇聚到了水流的中央。

观众们看到这一幕的时候，都纷纷高呼这是神奇的拆尼斯康夫。

其实这并不神奇，练过十来年太极拳的基本都能做到。

不过洛泉心里清楚，不代表这些普通人知道啊，所以她觉得，这是一个可以做文章的点。

当然，这些都还只是构想，能否实现还不知道。

但至少在华夏饮食这一块，她的宣传算是成功了。

佛跳墙的巨大热度，让第三期综艺播出时，有超过三百万人同时在线，想要看看这道冠绝世界的美味佳肴到底是怎么做出来的。

第三期综艺的开头，洛泉站在店外锁着门，凄冷的寒风轻薄地撩起了她鬓边的发丝，让她的脸色更显苍白，仿佛冰雕玉琢。

“最后的这一道菜和乞丐有关，乞丐是华夏的叫法，这个人群在世界上几乎无处不在。”洛泉手里提着厨房剩下的各种点心，走到了隔壁街上。

当看到洛泉走向了一群流浪汉后，观众们知道乞丐是什么意思了。

不过这一幕也让他们的心揪了起来，流浪汉在美国可不是什么好的名词，这个群体可是贡献了相当多的犯罪事件。

尤其是黑人加流浪汉，那更是可以直接和暴力罪犯化等号。

然而洛泉依然一脸轻松地向这些人走去，将袋子里的粮食分发给了他们，换来了这些人由衷的赞美。

在不同的人眼里，这样的行为也引起了不同的看法。

白左觉得，洛泉这是人道主义闪亮，怜悯与慈悲的体现。

而右派觉得，她这是典型的圣母心泛滥，置自身与危险于不顾。

画面一转，又回到了厨房，洛泉对着镜头说到：“佛跳墙的由来，就是一帮乞丐用乞讨来的食物煮的一锅大乱炖，出锅时的香气甚至让隔壁的僧侣翻墙而来想要品尝。

一帮全世界最没有地位的人，却创造出了最好吃的美味，真的很有戏剧性。

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