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第100章 这老头还挺赶时髦的（第1页）
子贡记性还不赖，又记起了一起孔子的有争议性的话：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
“同为孔子的话，这和礼尚往来便有很大的差别，正常送礼是值得高兴的事，为啥还不悦呢？这好象有此地无银三面两这嫌？”
闵子骞听后便说道：“君子是很容易相处的，但难以取悦。想以不正当的手段取悦，反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠，就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子，这就叫器之。”
“小人你很容易取悦他，但是你很难与他相处。这样的货不在少数。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，小人也还是会很高兴。但千万不要以为取得了他一时的欢心，以后就会一路给你开绿灯，虽然你费了很多钱财，很可能最后达不成夙愿，还会对你求全责备。所以这样的人你很难与他相处。”
子贡把闵子骞所说的归纳了一下：“闵子先生所说是是要告诉我，之所以不要花费钱财去行贿小人，是因为小人会求全责备，最后也达不到愿望？”
阿赐对孔子的看法改了，总觉得还算是有些道理，至少不那么虚伪。于是离天了闵子骞又去了鲁国，反正子贡身上有的是钱，不花不来，花了又可再赚。
来到鲁国见到孔子的时候，这老夫子正在卖弄风雅，这老头还挺赶时髦的，正一边弹一边唱：“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
这是《诗经?国风?郑风?女曰鸡鸣》里的话，意思是：那位小姐姐今日你我共闲，不如同品美酒佳肴，一直想与小姐姐你白头偕老。你看我老头子既会鸣琴又会奏瑟，还会助小姐姐的日夜欢好，你看多么的和谐多么的美好。
这老头看起来好象也不咋滴正经，传说这老头头上有个坑，所以才叫孔丘，阿赐于是便想摸下这老头的头，看是否有个坑？以验证真假。
可手还没伸到，便被对方打了下来：“君子当守礼！”子贡忘了这孔子是有武功的，虽没有幼承家学，但武艺也是足够高强，否则咋混江湖？这孔丘的父亲便不得了，是个将军，打起仗来不要命，一个人硬是把一个城门的千斤闸给顶了起来，救了一城兵，你说猛不猛。
阿赐见了面便向孔子说：“老头，我呢是一个做玉石生意的小混混，现在想请教你一些问题，听说问你一个问题要两斤腊肉对吗？”
“这话是有的，做师尊的收点学费还是要的，不然咋滴去谋生？必需要钱经养慧命，何况这收费也并不贵，看你这小子初次来，就打五折吧，有屁就放！”孔子听到有生意可做，顿时兴奋了起来！
阿赐来孔门听讲，见孔子的时候，肯定要拿些礼品去表达对长者的尊敬，孔子收费是一顿腊肉饭，子贡肯定不会短斤少两，对于这个孔丘老头最喜欢吃的是腊内，所以，拜师也不是很难，提供一两斤腊肉便可以了。
阿赐不仅提供了腊肉，还提供了其他的伙食，而且自已亲自动手，成了个名厨达人！
作为一个好吃又爱实践的厨房达人，子贡肯定会做出上好的菜品。除了孔子喜欢吃腊内外，子贡还提供了牛肉，因为听说子路特喜欢牛肉，这子路是孔子的贴身弟子，武功高强，最主要的还是怕这家伙欺辱自已，所以事先沟通一下关系！
至于孔子，大家都知道他是最喜欢吃腊肉的，这个圣人带着一帮穷粉丝时常周游列国，说是为了长见识，由于一路穷得没屁放，吃的都是干粮和野菜，瘦得皮包骨头，但还斗志昂扬，于是买了十斤牛肉，晚上吃得三人满面红光。
看到孔了水煮牛肉油腻腻的手，阿赐问：“先生，你说我阿赐的牛肉做得咋样？”
“见了很多世面，融合了很多国家的风味，很好吃，总的来说还算不错吧！”
阿赐又问孔子道：“先生，您老看我端木赐这个人咋样？”。孔子则回答道：“女（汝）器也”，意思是你是个东西吧。当然这里的“器”指的是一种人生境界。
阿赐便继续问孔子道：“在你老头的口中，我究竟是个啥样的东西呢？”孔子则回答道：“算是个瑚琏吧！”瑚琏是当时宗庙里面用来装粮食的高级礼器，理解为说阿赐是个“高级饭桶”。
瑚琏确实是春秋当时各诸侯大国宗庙中的高级礼器，可以和被视为国本的“鼎”在一起使用，这也是各诸侯国要世代保存并爱护的镇国之宝。西周时铸有九鼎，象征九州，孔子这里评价阿赐是“瑚琏”，也就是称赞阿赐是像“镇国之宝”一样，是国家不可或缺，能发挥大作用的顶级人才。
但孔子还讲过这样一句话：君子不器，意思是真正的君子不应该成为“器”一样的人才。所以孔子评价阿赐是“器”、是“瑚琏”，一方面是肯定阿赐的才华，另一方面也是在批评阿赐的人生境界并没有达到君子的程度，只是个高级饭桶，要继续努力，站对位，摆正心态。
孔子为啥要说阿赐是个饭桶呢？不外乎他后来是孔子弟子中不仅是饭桶，还是大厨了。临走的时候，阿赐赞助了孔丘老头一些银子，让他可以去游历天下，向诸侯布道，提醒世人向善，也算成就一下自已的功德。
孔圣人想了一下，没想到自已还有这么一个富有的粉丝，而且正能量爆棚，还想让天下归化儒教的好事，不过这去游说贫下中农还差不多，游说权重位高的那就难了，这些人偏偏喜欢墨家和法家，其实后来孔圣人的弟子墨翟和商鞅都背叛了自已，分别去了墨家和法家，轰轰烈烈地干出了一门伟大的一业来。
最主要的原因还是宋襄公的例子，使得诸侯对孔子的思想避之不及。
孔子得到这大量的银子赞助，自然高兴，但江湖中历炼了这些年，虽然声望高，但对自已的好处却没有，个个诸侯都拒绝自已去做官。
之后孔子对游说天下也便没抱啥期望，了解天下诸侯都害怕孔子把他们的国家搞跨，但孔子中下阶层的粉丝们又多，拳拳之心火热得很，都想着在江湖中混出个名堂来，以后好衣食无忧。于是只有风风火火又闯起了九州。
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