熬夜阁

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第785章（第2页）

李旭真的无力吐槽，尤其是这家伙在前面还写过，赵国贵族们用绵帛写东西，至于《大唐双龙传》里面那些动辄十几丈高的城墙，更不用提了。

其实这些都是小问题，忍忍就过去，查包衣算是不错的作者了，各种Bug依然层出不穷，毕竟就没有挑不出刺的文艺作品。

但是，他构建世界的能力着实不值一提，最简单的例子，如果单看《覆雨翻云》的话，慈航静斋绝对是值得称道的正派组织，可要加上《大唐双龙传》的话，慈航静斋就变成慈航妓寨了。

这不仅仅是因为秦梦瑶给肏，师妃暄不给肏，也不仅仅因为南北朝时佛教跟明朝时的佛教是两个品种，以及李唐起家靠的是道教。

最主要的还是因为《大唐双龙传》里面没有真正的白道。

纵观《覆雨翻云》，虽然主角是韩柏、风行烈、戚长征，但他们终究是在保明抗元，同时站在他们这一边的武林正道，除了慈航静斋、净念禅宗外，还有不舍，还有小半道人，还有双修府、鬼王府。

这种基础上，再加上那些为保卫朱元璋而净身入宫的和尚们，慈航静斋如何不是当之无愧的白道之首呢？

如此再看《大唐双龙传》，就会发现主角寇仲、徐子陵身边，一个像样的来自慈航静斋的支援都没有，给他们帮助的是婠婠，是石之轩，是候希白，是魔门。

甚至，慈航静斋反而经常给他们添堵，四大圣僧出场就是拿捏他们，而且从头到尾也就一个师妃暄稍微帮了些忙。

再加上当时的背景是乱世，大大小小的割据势力没有一个拥有大义，都是为了争霸天下，自然也算不得正派。

再加上黄易完全没有多思考，为了符合历史直接让师妃暄找上李世民，而为了让李世民保持正面形象，又让李建成跟魔门勾结。

如此这般，再加上上面说的那些给肏不给肏，以及佛教在不同时期的状态，读者如何不认为慈航静斋在搞钦定，搞教权大于政权呢？

所以，等李旭弄色情版《大唐双龙传》的时候，这些都是要修改的。

“就是不知道人们能不能接受，色情小说作者，以及色情漫画作者，都是长得漂亮的女性。”他嘿嘿笑着说道。

然后，丢下《阁楼》增刊，他又将一张《天天日报》拿了起来，翻到副刊上面，正在连载中的小说“宰执天下”四个字旋即印入眼睑。

如果只是推出另一个时空从未出现过的色情小说和色情漫画，就算引起了风潮，也只是小范围小圈子的。

所以，当小市民们开始津津乐道查包衣的小说不仅有了色情同人，现在还有了色情同人的漫画时候，之前经常在查包衣身上蹭热度的山海居士忽然在自己的专栏里表示，将写一部真正的出将入相的架空历史小说。

“修身、齐家、治国、平天下出自《礼记·大学》，算是中国古代文人的最高理想，然而自宋朝以后，大多数文人们就只能入相而没法出将了，而无论汉代还是唐代，文人都是下马能吟诗作对，上马能提刀砍人的角色。

之所以会出现这样的变化，原因有很多，以前我在专栏里也有所讲解，这里就不多提。所以，我准备架空宋代写一部小说，来告诉某些人，真正的出将入相应该是什么样子。”

这是山海居士数天前在《天天日报》的专栏写的东西，虽然没有指名道姓，但熟悉的读者都知道他说的是谁。

对于查包衣的不回应，他的朋友自然都称赞他虚怀若谷，可惜大多数人都认为他不过是在装死罢了。

毕竟，他称赞的袁崇焕，被山海居士扒得皮都没了，而他厌恶的朱元璋，被山海居士用明太祖颁布的《大诰》送进了小市民的心里。

面对这种打脸行为，连像样的反击都没有，那不就是怂了么。

如此，再加上山海居士之前通过各种嬉笑怒骂的段子进行历史科普，已经收获了相当的粉丝，所以这条专栏出来后，立马上《天天日报》的销量上升了好几个百分点。

而《天天日报》也不含糊，第二天就开始连载起了《宰执天下》——好吧，这都是李旭安排好了的。

等他从北边回来的时候，刚好连载到了《霹雳弦动夙夜惊》这一章，韩大锤在监军器库以重弩反杀谋夺自家产业的痞子，端的是酣畅淋漓，一句“我只怕事情闹不大”更是彰显出他的狂悖性子。

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