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第252章 历史上人棺的由来（第1页）

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<h1>正文第252章历史上人棺的由来<h1>

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历史上玩物丧志的君主还真是没有什么下场的，如后世的宋徽宗，南唐后主李煜，都是在艺术上专注，并且以此显名于后世，可是国政上就差了，正因为如此，不但害了自己，还害了家人，综观宋徽宗，南唐后主李煜的后半生都是可怕用凄惨来言明。当然也有传说宋徽宗就是李后主的投胎转世。

倒是卫懿公比他们还不如，只知道玩宠物鹤，还夸张地赐给鹤官位和俸禄，人不如禽兽，因此国民是怨恨无比。

当赤狄发兵以侵犯卫国之时，国民说：“让鹤去抵御狄人，鹤实际上享有俸禄官位，我们哪里能打仗！”大臣们也说：“国君爱养鹤，可以让鹤去迎击狄人。”

正是这样的情况下，人人离心离德，卫军不能阻挡来犯的狄人，而卫懿公因此战死。

狄人把卫懿公给砍死了，而且还分食了他的肉，因此他的尸体是零散不全的。

出使的弘演一听说，他是立即就赶回来了，他是对着卫懿公零散不全的尸体叩拜个不停痛哭流涕。卫懿公的尸体只有一副肝脏还是好的，其它的是没有什么好说的啦了。

弘演说：“贵为国君，死后没人收葬，又怎么行？臣子岂非不忠？既然没有全尸，就让我的身体来做国君的棺材吧！”

弘演说完，他是一手持刀一手持着卫懿公的肝脏，他便是剖开了腹部，掏出了自己的肝脏，从而是把卫懿公的肝脏纳入了肚子里。

其仆从于是便遵弘演的遗命，从而是安葬了弘演，当然不是以弘演的名义，而是以卫懿公的名义来安葬。这就是历史上第一个人棺的由来。

因此，弘演就被拔高成了忠臣的形像，确实，在历史上因为他的壮举，令得齐桓公感叹：“卫国国君虽说不好，可是有这样的一个忠臣，卫国又怎么能灭亡呢？”于是齐桓公便是出兵相助卫国复国。

据说后世，倭国在向中国的大唐时期学习时，听到了这个故事，正好是倭国认为人的灵魂是宿于肚腹之中的。就有必要把忠心表现在外面才行。

因为在以前，倭国大盗藤原义被捕，将腹部一字切开，把内脏扔向了官军，被认为是剖腹的最早来源。

在镰仓幕府之时，大名啊，将军啊，为了让武士对自己忠心，就从弘演这个故事的启发中发明了剖腹，并且让剖腹开始流行起来，从而让武士表达忠心。当然这也只是一种说法罢了。

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