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第1731章 希卡利的课题（第1页）

以香火神道炼制未来之主，哪怕道家对信仰的搜刮没那么狠，三清之一的信仰怎么也绰绰有余了。

毕竟一世之尊的彼岸不同于阳神，诸天万界但凡指向该存在的信仰都归彼岸一人所有。

杨盘以大乾一国之地，破灭大禅寺后这么短时间内收集的信仰都足以凝聚一具未来之主了。

哪怕迪迦要的未来之主位格更高，要把未来之主尽量往强了叠，把万界万古的三清信仰全灌进去也绝对绰绰有余了。

而之后迪迦还要去获得佛祖的因果，那么连带着就能使用对方的信仰了，这又是一份绝对足够能炼制未来之主的材料，迪迦毫不怀疑佛祖的信仰香火能顶三清总和，毕竟人家是专业的。

所以打打算盘就能发现，迪迦是能额外匀一份信仰出来的。

对此斯菲亚婉言谢绝：

“你还是留给希卡利吧，我到时候要尝试复活后土，就只能用后土这一个位格——反正后土之道也不用信仰，也算是废物利用了。”

在这个世界使用一个彼岸身份的信仰之力，自然也代表着要承接对方的因果、位格。

如果斯菲亚成功了那自然好，后土复活，因果位格回归本尊，完全不需要他来承担后续责任，白嫖一个后土信仰凝聚的未来之主。

要是没有成功——已经死了的后土已经没有未来的因果需要继续延续下去，斯菲亚根本不需要找人做减求空，直接就能走人，未来之主同样也是白给的。

在这种情况下，斯菲亚来一趟只是为了验证猜想能否实现而已，要是被迪迦套上一个新的位格，想走岂不是也要找人做减求空？

“所以你找我来被套牢？”

希卡利满问号都是脑袋。

斯菲亚：“看你咯，你如果要来找个身份承接信仰炼制未来之主，那就挑一个，不想的话你一个人来再一个人走也没问题。”

希卡利看完都气笑了：

“你自己的猜想想要验证，我为什么非要去走一趟呢？”

斯菲亚：“这可是和我一起复活后土的机会哦，而且这个世界可是有一尊近道果者的女娲，你确定不来看一看吗？”

某种意义上来说，女娲同样也是地母神，在神话中也有大地之母的位格。

不过相比之下女娲创造生命与人文始祖的权柄比重更高，而后土作为大地本身承载万物、万灵归宿的权柄比重更高。

创造生命，恰恰就是希卡利目前正在研究的课题。

知识之妖是知识的掌握者，也是活过来的知识本身。诡秘世界本质上是个雅威实验失败化作的封闭系统，看似不断产生新的东西，实则并不会生成真正意义上崭新的知识。

所以作为一切知识的聚合体，知识之妖并没有无时无刻无限指数级提升的能力，上限就在那里，并不是任何一位支柱的对手。

但现在希卡利出来了，他这个分身为自己的道路找到的提升路线就是统合更广义、更广泛的知识，手段则是让知识活过来并且主动融入他。

随着知识的自动增长，他的知识荒野也会不断扩张、再扩张，所有新诞生的知识都将自然而然地成为他的一部分。

这并不是粗暴的吞噬或者吞并，而是像人体新生的细胞一样，每一个细胞理论上都是独立的，但整体组合起来就会成为希卡利，或者说亚当。

不过看到这里也不难发现，这种创造生命和常规意义的创造生命相差甚远。

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