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第二百零四章 诛心破贼（第1页）

庞大的弥勒佛像立在大雄宝殿里。

在这里，人人都信着弥勒降世，到了那时，他们便得道解脱了。

日光下，干瘪的饿鬼们面对满地的金子，却没有贪欲，只因金子不能果脯。

也不是没人去刮树皮、吃草根，只是那些东西，在这饿鬼道里，一入了腹，便化作空无。

不仅如此，还作贪心不足，平白添了业障。

人瘦得跟皮包骨的，咕咕地作响，便诵佛名、念佛经，等着哪日死了，便归于解脱，可这到底是真的解脱了吗？在这饿鬼道里，没人知道，只是大家都这样相信，都像老住持那样相信。

殷听雪在寺庙里看着来来往往的饿鬼们，心里不是滋味。

女冠站在她的身边，见人可怜，也心有可怜，只是不像殷听雪那般感同身受。

成排的佛像静静地耸立着，仍作慈眉善目的面容，却又沉默着，佛经说佛陀常常大有慈悲，也大有能力，但读过佛经的都明白，佛陀并不能体悟人的痛苦。

佛是不生不灭的，没有痛苦。

可众生皆苦。

今日，老住持似要组织众人诵经祈福，这里的人都很虔心，整个千佛村的人几乎都来了，庙里内外便人声鼎沸，熙熙攘攘，可殷听雪却能看见众人额上抹不开的痛苦，咕咕的叫声像是木鱼敲响，干瘪瘪的人脸一副接着一副，不知已经饿了多久，不知已经麻木多久。

便都是苦中作乐，这让殷听雪想到了自己。

“诵经了、诵经了，都坐好。”

老住持朝着众人说着，满村的人便在寺庙内外齐刷刷地跪坐了下来，面朝着大雄宝殿的方向，弥勒佛端坐莲花台上，祂是未来佛，眼下还未降世，当祂降世之后，便是一片净土。

这里的人都熟读佛经，明白这样的道理。

一位方丈走了过来，朝着二女道：

“两位施主，也一并落座吧，本寺备了蒲团。”

如此好意，殷听雪和女冠也不好拒绝。

殷听雪轻手轻脚地跪坐在了蒲团上，她们就在大雄宝殿里，还在很前面的位置，回过头，便能瞧见成排成排跪坐的善男信女，承受着永远饥饿的折磨。

咚。

绵长的钟声敲响，佛寺内钟声阵阵。

哗哗，几乎是所有人都虔诚地垂下了头。

殷听雪看着这一众饱受折磨的饿鬼，仿佛能看到他们的过去，他们几乎全是乱世中人，为求生而作恶。

近朱者赤近墨者黑，人不能选择怎样的环境，被迫作恶，也要为罪行承担代价，于是，佛说，涅槃入灭，从根源上斩断痛苦的因，那就不再有痛苦了。

饿鬼们的面容凄然，人性本善，殷听雪觉得是这样的，如果能待在好的环境里，那么便是路不拾遗、夜不闭户，可如果在坏的环境里，那么谁人都会为非作歹，譬如说像她，若是做了魔教圣女，必然是坏透了。

在老住持庄重的话音下，诵经声此起彼伏地响了起来。

“我以右胁生，汝弥勒从顶生。

如我寿百岁，弥勒寿八万四千岁。

我国土土，汝国土金。

我国土苦，汝国土乐……”

异口同声的诵经响彻在弥勒寺内外，像是阵阵哀鸣，这满座的饿鬼，却没有人从佛经里得道解脱。

梵香缭绕里，弥勒佛仍端坐莲花台前。

千佛村的人过得太苦了，一切都是苦的，哪怕不是在饿鬼道，到了人间道，也是痛苦，无穷无尽的痛苦。

乱世便是岁大饥，人相食，盛世也是朱门酒肉臭，路有冻死骨，茫茫众生苦头，却不得解脱。

所以，释迦摩尼佛才会说：“我国土苦。”

佛像前，虔心诵经的老住持转过头，看向了殷听雪。

殷听雪也觉察到那老人的目光。

老住持的目光，似在询问：“你为什么不诵经呢？”

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