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第八百二十五章道魂术（第1页）

这些信息，其实可以说是一本书，里面记载着一种叫道魂术的修练方法。

根据书中所述，道魂术只不过是炎黄道术中的其中一种分支基础术法。

炎黄道术有很多分支，修道者打下道术基础之后，往往需要根据自身的天赋特点，选择其中一种分支术法进行深度修习。

由于天赋所限，通常情况下，修道者一生只会专研一种术法，这样才能保证将该术法修习到较高的水平。

而这个道魂术着重神魂的修练，修成之后便可以直接运用虚无的神魂作战，拘魂捉鬼，降妖伏魔。换句通俗的话来说，这术法就是专门用来对付鬼怪恶魂的。

路义知道，普通人身死之后，神魂便会迅速溃散，被虚无缥缈中的宇宙本源吸收回去。但一些神魂特别强大的存在，即使身躯毁灭了，神魂却仍然可以留存下来。

对于这样的强大神魂，路义除了识得用自己的神魂之力对抗之外，根本就不知道怎样去对付。

路义也曾设想过，如果有朝一日遇上了象自己这般强大的神魂，双方为敌时，那自己该用什么方法才能将对方制服或杀灭呢。

而道魂术恰恰就解答了路义在这方面的问题。

鉴于现在处身的境况，该术法对于路义来说，基本上没有什么用处，但他知道，将来这必定是一种非常重要的本事。原因很简单，无论是仙修还是炎黄修道者，修成强大神魂的人不在少数，他们身死后留下的魂魄，很可能比他们生前还要难以对付，若是不懂应付这些鬼魂的办法，那迟早是会吃大亏的。

路义觉得，能够幸运学得这种奇特术法，完全是老天爷的恩赐，得好好珍惜啊！

于是，路义迫不及待的学习了起来，精神全都专注在了识海之中……

很快，路义便通读了全书，大致了解了道魂术的修练过程和各种运用方法。

道魂术的修练分为三个阶段，第一个阶段叫实魂，意思就是将自身的神魂，修练到可以随时变化成实体的程度。

第二个阶段叫壮魂，意思就是将神魂修练得更加强壮，以满足施展高级术法的要求。

最后一个阶段叫凝魂，若是修练成功，那就相当于拥有了真仙不死的能力，可以在失去肉身的情况下，凭借自身的神魂汇聚天地物质元素，重新凝聚出一个躯体来，即达到了炎黄人所谓的羽化飞升，凝魂塑体而重生的境界。这个跟仙修中所说的聚能重生，其实就是差不多的一回事。

和仙修法术有些相似，道魂术在每个修练阶段，都有匹配道行的道法咒语和手印。

运用这些道法咒语和手印，修道者便可以调动天地中的“气”和“势”，为己所用，从而造就出术法的威力。

当然，造成术法威力的大小，便取决于修道者所修练到的境界和法力的高低。也就是所谓的道行够不够，道行够术法的威力便高，反之，道行不够术法的威力便低。

从这点上看，炎黄道术和仙修法术的施法原理，和各种理念没有本质差别。

路义熟记了繁复晦涩的咒语和手印后，便开始了第一阶段实魂的练习。

随着一声声音节古怪的咒语和不断变幻的奇特手印，奇异的情况陡然而生……

路义的神魂从躯体中跳了出来，但躯体却仍然可以受到神魂的控制！

也就是说，路义现在即使神魂出窍，游离在外，却仍然可以如常的活动身体，做出任何动作。

对于这一奇特状况，路义也是不由得大感惊奇。

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