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第 53 章 大小樊笼都跟女 （第2页）

他说：“你看看，你这就是被糖衣炮弹给迷惑了。

“肉骨樊笼的诡诈之处就在于，大多数人意识不到身体是个牢笼，相反的，拼命努力供养它，让它更舒适：挣大钱，住豪宅大厦，吃山珍海味，各种珍奢体验，好像多了这些享受，就能改变身体是樊笼的本质似的。

“但这些说白了，顶多就是对比别人的破屋子，你的樊笼在不断精装修，可就算你再努力、把樊笼修成神殿，你不要吃喝？生病不倒？

肖芥子茫然：“可大家都一样啊。

李二钻说：“对，就是因为大家都一样，从众心理，就觉得没什么不妥、也没什么好改变的，或者说，即便改变，努力的方向还是被这具身体给绑架了——医学进步也好，研究抗老、抗衰、更长寿也好，是不是都是为身体服

务让它更健康、更长久？”

肖芥子钻牛角尖：“但是大众意义上来说人就是指的身体啊。”

李二钻叹气这个女学生漂亮是漂亮脑子不太灵光。

他说：“这就回到我们谈话的最初了肉骨樊笼的主张者认为我们原本是高等生物本不用跟这具不锻炼就胖、不保养就病、不吃饭就饿、熬夜有黑眼圈、上了年纪皮耷肉垮的累赘肉身深度绑定。”

“但是因为有了女娲女娲造人我们全部被一巴掌打成了低等生物跟肉骨肉身划上了等号和要吃要喝怕冷畏热的飞禽走兽虫豸蝼蚁差不多只比它们高端了那么些许可能是被打成低等生物的过程中残存了一点点高等智慧罢了。”

肖芥子长长“啊”了一声半天没说话。

原来按照“肉骨樊笼”一说她是那么高等、高维的生命是女娲一巴掌把她扇得低到了尘埃里bia激一声成了人生来肩背樊笼要吃要喝要衣穿那么多烦恼那么多欲念。

这个说法她喜欢大大拔高了人的地位有点像中世纪欧洲文艺复兴的“人文主义论”是以人为中心而非以神为中心——任何时候都得高看自己都应高看自己。

听个冷门、小众见解

她说：“那这想法很颠覆啊。”

李二钻有同感：“绝大数人国人对女娲的认知来自上古造世神话。女娲造人是大地之母赋予了人类生命、且护佑生命繁衍不息。”

“但你要是按肉骨樊笼一说那基本就是全部推翻彻底改写。人类跟女娲本都是可以……星河徜徉、维度穿梭的高维生命但不知道发生了什么事人类被打成了低等三维终生营营役役、劳劳碌碌就被困在地球这颗一亩三分地上了。”

肖芥子忽然想到了什么：“那按你老婆的做法自杀就脱此樊笼。由古至今那些死了的人都脱此樊笼、回归高维生命了？这有点扯吧。”

说到自杀的妻子李二钻情绪明显低落下去：“那肯定不是按照肉骨樊笼的说法大小樊笼脱此樊笼哪有那么容易？”

还有“大小樊笼”？

肖芥子虚心求教：“我在春焰只听说过‘肉骨樊笼’大小樊笼的说法还是

第一次听到这又是什么啊？”

李二钻又被漂亮女学生的求知心给蒙蔽了。

他说：“自古以来很多人求长生我总结两大方式。一种是希望意识能够脱离肉身、长久保存比如存放在某种特殊物质中

肖芥子没看过此类的小说、电影但她郑重点头一副深有共鸣的模样。

“但你有没有想过管它保存到什么东西里换汤不换药不就是从肉骨樊笼换到另一种材质的樊笼吗？说不定不能动不能跑千年困于一隅干瞪眼还不如当人呢至少能一世跑跑跳跳。”

肖芥子一脸的崇拜加“你说的都对”李二钻受此鼓舞滔滔不绝。

“第二种就是羽化飞升飞天对不对？”

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