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民以为食为天,灾荒对封建王朝而言是很危险的事情。
灾荒生饥民,聚而为流民,继而生事起义,轻则酿成叛乱,重则改朝换代。
大宋是个多灾多难的朝代,灾荒不断,而且往往是祸不单行。
忻州地震倒也罢了,影响范围比较小,但是淮南蝗灾无疑是个非常严峻的大问题。
江南、淮南是大宋最为重要的两个产粮区,而今淮南闹起了蝗灾,歉收是必然的,有的地方甚至可能绝收。
淮南已经出现饥馑,东京以及北方一些仰仗南粮北运的城池,粮食价格都已开始上涨。
大宋朝廷少不得要筹集钱粮的赈灾,平抑物价,稳定局面,安定人心。
灾荒从来不只是灾荒,不是纯粹的赈灾就有解决问题。
在这个蒙昧迷信的年代,出现天灾时总是难免人心惶惶,尤其是董仲舒那套天人感应理论深入人心之后,天灾总会与朝堂有所关联。
就在赵祯全心全意准备救灾之时,一个意外出现了。
有御史上疏,出现天灾可能是上天示警,是对朝廷施政不当的警诫。
有了第一份,就有第二份,紧接着接连不断有奏疏呈递,虽然表达方式各有不同,内容主旨却大同小异。
认为天灾的原因过在朝廷,是某些不恰当的举措引得上天震怒示警。
明眼人一看,立即嗅出了其中的别样意味。
大宋今年朝堂最热火的事情是什么?
新政!
那么这些奏疏冲着何人而来,也就不足为奇了。
刚开始还算温和,只是铺垫,后来便直言不讳,堪称赤果。
有言官直接上疏称“祖宗之法不可变”,范仲淹等人所谓新政,实乃乱成法之举,祸国殃民。
有人甚至直言,认为范仲淹、韩琦两位相公应该为这场天灾负责,引咎请辞,或者该直接罢黜。
古来有成例,出现天灾时间要么更改年号,要么更换宰相,如此提议也算有根据。
推行十个月的庆历新政终于引来了不满与反弹,新政种种举措得罪了太多人,侵犯了太多人的利益。
此前不方便,或者没有合适的机会反驳,天灾出现,给了守旧势力最好的契机,于是群起而攻之。
单纯救灾,赵祯不怕,他已经习以为常,经验丰富。
除了三司调拨钱粮赈灾之外,皇家也拿出了一大笔钱。
没错,就是从杨家院子下挖出的那些,宛如及时雨一般,来的正是时候。
赵祯拿出了一半,希望尽早赈济灾荒,安定人心。
也希望借此堵住悠悠之口,可惜现实让她失望了,守旧势力明显不买账。
数日下来,赵祯通过奏疏、以及各种舆论渠道,发现了御史们背后有很多人的身影。
有保守旧臣、有将门、皇族,甚至某些宰执大臣也参与其中,赵祯很震惊,也很愤怒。
之所以冷落曹皇后,其中未尝没有这方面缘故。
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