熬夜阁

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第540章 起灵（第3页）

接下来就是安排明天早上出发队伍。

老话说十里不同风，五里不同俗，各个村子的送葬队伍排列没有固格式，基本上大同小异，十里铺跟草沟村出殡的规矩只有些许不同。

十里铺送葬要有引路人。

就是有个人要手提马灯或灯笼走在最前面，以照亮道路，这叫引亮，用灯火为逝去的人引路。

其它就大差不差，在林区一般送葬人在前，死者在后，认为死者在前不吉利。

唢呐锣鼓乐队跟在引路人后面，一路敲敲打打。演奏哀乐，营造哀悼的氛围。

排在乐队后面的是纸扎活，包括圈、灌钱纸、打白幡这些物品通常由男丁负责扛举。

排在第三位孝子捧着老人遗像在棺材前拉纤布白布，后面是抬棺队伍。

孝子们按照辈分由大到小依次排列行进，女孝子们通常与灵车一起走，媳妇在前，闺女在后，按照孙媳、孙女等顺序排列。

麻子叔一辈子没有娶老婆，也就不存在孝子孝女，不过有罗龙罗虎哥俩过继到麻子叔这一房，他这一房也不算是绝嗣。

其他随行人员送殡的亲朋、邻里等一干人前呼后拥，他们可以参与到放炮、撒纸钱、抬棺罩等仪式中。

老爹不知从哪冒出来，加入商讨队伍，时不时提出建议。

每个环节、每个流程李红兵跟罗家兄弟俩、村长们反复确认几遍，没有问题后就开始安排人手。

别看流程简单，等定下来天色已黑。

李红兵抬头望着夜空，月亮宛如一面银盘，高悬在天空中，散发着耀眼光芒。

月明星稀，晴好天。

明天是个好天气。

雄鸡报晓天下白。

伴随十里铺弥漫着一层薄薄雾气，村庄上空回荡公鸡一声声啼鸣。

罗家祠堂门前，乌压压的人群头上缠着孝布，陷入一片忙乱，各种吵闹声四起。

“乐队的在那，赶紧滚过来集合。”

“第一批杠子手集合，跟我进灵堂，不是的一边去，别特么添乱。”

“举圈，打白幡去那边。”

“炮呢，狗入的那个手欠，把炮箱搬走了。”

“杠子头在哪，赶紧带人进灵堂。”

等到所有人找到自己位置，慌乱渐渐变得有序起来，按照提前分派好的工作，各司其职。

沿着罗家祠堂向外延伸，一支长长送葬队伍慢慢成型。

而灵堂里，黑衣黑裤的杠子头已经带人用绳索把棺材绑好。

一切准备就绪。

司礼人站在灵堂外面，昂起头对着天空高唱。

“起灵啦！！”

农村的丧葬仪式一般由几个环节组成，其中最重要的就是起灵仪式。

起灵前摔盆这一习俗源远流长，虽然在不同地区可能有所差异，但其核心意义是一致的，摔盆目的是为了破坏人的记忆，使先人能够在来世中忘记尘世的牵挂，同时也是为了传承先人的遗产。

在起灵仪式之前，家人会准备好摔盆所需的陶盆。

这个陶盆的底部要有一个窟窿眼，这与阴间的孟婆有关。

根据传说，人去世后会经过忘川河，在望乡台处喝下孟婆汤后忘记前世今生，而带有窟窿的陶盆可以让孟婆汤流掉，使人能够记得自己的亲人。

因此，这种陶盆也被称为“吉祥盆”或“阴阳盆”。

陶盆选择也是有讲究的，一般会选择外观精美、质地优良的陶盆。

摔盆的次数也是有讲究的。

家族成员围绕着摔盆者，摔陶盆的过程中，大家齐声高呼，用力摔盆，制造出各种碎裂的声响。

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