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第四百三十七章 秦政的道（第1页）

“守护，杀戮，生存，世界，帝道，掌控……”

秦政开始感悟自身从出生到现在的经历，感悟自身的世界观，想要选择合适的世界观作为自身之道的根本。

“是守护吗？”

秦政开始干掉守护世界观。

秦政一路走来，一路变强，就是为了守护自己爱的人和爱自己的人，同时，也是为了守护值得自己珍惜的人和物，守护美好的存在。

这是秦政修炼的初衷之一，也是秦政变强的动力之一。

秦政不断的感悟，守护的世界观越来越完善，但很快，秦政发现，守护的世界观虽然符合他的世界观，但守护的世界观，作为他的道，并不能完全概括出他的世界观，他的人生。

这样的道，是不完整的。

若是一般人，守护之道，符合自己的世界观，绝对会选择这个世界观，作为自己的道的。

但秦政不会，守护之道既然不能够完全概括他的人生观，那么这样的世界观，对于秦政来说，作为他的道之根基，就是不完整的根基。

“是杀戮吗？”

秦政抛弃守护之道作为自己的世界观的道路，然后又选择另外一条世界观。

杀戮的世界观。

秦政一路走来，遇到过很多敌人，干掉过很多敌人，杀戮众多，在其成长过程之中，就是一条杀伐之路的过程，这样的世界观，其实也符合秦政的世界观的。

而且杀戮的世界观，其范围是很广的，一旦选择杀戮的世界观作为他的道，那么这样的道，将不会受到很大的限制。

而且以后，秦政只需要杀戮，他的道就会不断的变强，不断的完善，这是一条很强的道。

“杀戮非我愿，只为自保尔！”

秦政感应到不断完善的杀戮世界观，很快就将这种世界观抛弃。

杀戮的世界观作为他的道的根基，对于秦政来说，并不符合秦政的心性，而且，杀戮并不是秦政想要的，杀戮只是自保的手段而已。

而且，对于秦政来说，杀戮不是他生活的全部，作为他的道的根基，也是不完整的，故而被秦政抛弃。

“是世界吗？”

秦政开始感悟世界之道来。

世界之道并不是秦政的世界观形成的道，世界之道，是先天之道，这样的道，恒古就存在，这样的道，秦政只需要感悟就行。

若是秦政以世界之道为他的道的根基，那么秦政就能够通过感悟诸天本源大世界的世界之道，从而不断的变强。

好处就是秦政的道有了方向，能够不断的前进进步，在将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之前，秦政是没有瓶颈的存在的。

但坏处也是很明显的。

诸天本源大世界的世界之道，就算再强大，也是有限制的，一旦他将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之后，他想要突破，就会变得困难起来。

那个时候，秦政除非超脱诸天本源大世界的世界之道，才能够继续进步。

但那个时候，秦政想要超脱其掌控的世界之道，是非常困难的。

所以，感悟一番世界之道之后，秦政再一次失望，摇头说道：“世界之道虽然好，但却不是我的道。”

秦政选择放弃世界之道，然后再一次感悟其他的道来。

“是帝道吗？”

帝道是一条很强的道，他不是先天之道，但却比先天之道强大。

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