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第一卷 道灵论道 第四十二章 我要金丹（第1页）

何为卫道？

该如何卫道？做一个卫道之士？

林子泽以前迟迟没有答案，那时他只知道道是自己的思行之法，思行有误而生悔，悔即悖道！

他想秉持无悔之道，以无悔的态度去卫道。

可无悔那是亘古的事，林子泽有信念继往，却没有信心开来。

可经过那萤河一梦，林子泽明白了。

只要无愧于心就好。

也许会行差踏错，可如果自己无愧于心，那么就必然不会后悔。

这里的无愧于心并不是对自己做错事后的自我厚颜宽容，而是在懂得认错，懂得弥补自己的过失，从而无愧。

做错了，改正就是了，没有人会永远不犯错，但你可以只要知错改错以致无愧于心，那便值得无悔。

悟得了这些，林子泽就有资格引道入身，成就金丹！

草原处根本没有绝对隐蔽的地方，草草医治了小伤、恢复了体力后，林子泽索性就在大草原上盘坐了下来。

修士修道，降妖阶锻体、卫道阶识道，这两个阶段只是为了修士在躯体和思想上打下基础。而金丹阶就是引道入体、正式开启修道之路的门槛！

可以说，金丹之下的修士仍是普通人，只有修为踏过金丹的门槛，才算是成为了真正的修道之士！

修道之源，始于金丹。

欲铸丹成，引道入体！

林子泽现在要做的，就是引道入体。

引道入体，通俗地讲就是将自己的道悟与这自然相协，与天道形成共鸣，并借此收取天道的力量。

这也是为什蓬莱以“道神论”为修行理念，因为他们认为，他们的力量本就是天道给予的。

草原无风则矣，一旦风来，一株株青翠便宛如碧波荡漾般泛起波澜。

无风、无风而渐起风、起风、起风却似无风、无风……

这是草原的风势，也是林子泽心中感悟所得。

从零开始对无悔之道的摸索，对无悔之道的一点点质疑与确认，再到对无悔之道的彻底肯定，渐渐地能做到无悔之道，最后将其贯彻到一言一行、一举一动……

有修士说，风是天道的声音，风是天道的使者。

甚至有大能修士，可以凭借风声推演大道的变迁。

林子泽显然做不到那一点，但是每当一阵风吹拂到他的身上，他就感觉有一圈天道法则罩在自己的身上，自己的气息随之增强一分、体内的灵力随之凝练一成。

他的丹田更是发生剧变，太极图之上，一圈圈由天道法则形成的碧波开始巩固着他的丹田，他经脉中所有的灵力开始向中间汇聚……

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