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然后发现，有商队途径此处，与村民商议在此地修整休息，村里人同意了，只有一个要求，进村必须虔诚跪拜独脚五通神，得到神允许后，才能进村休息。

古代有逢庙必拜习俗的，越是商队，越是迷信这个，反正拜一拜不吃亏，万一神明真的保佑呢？

于是，这个商队的人就一一拜了拜，然后在村里匀出来的小院子里住下。

这些商队里有迷信的，自然也有不迷信的，那不迷信的，就是搭着商队前行，进京赶考的举子。

他虽然随大流拜了，但他不信，且胆子大，跑去神庙去看，还做了首诗，讽刺独脚五通是个泥塑像，受不了人的跪拜。

然后，这个举子不作不死，当晚就发疯了。

‘举止类兽，口做尖声，神不明焉’。

解鸣谦指着这一句，“你看，是不是和从文很像？”

程铭礼点头，“是很像。那，是不是叶从文撞了邪神？世上真的有邪神？”

解鸣谦撇撇嘴，“你继续看。”

程铭礼见解鸣谦神色不对，注意力落到藏本上。

村里人瞧见那举子变成这样，愤怒了，要将商队赶走。

他们说，那举子不敬神，冒犯了神明，受到了神罚，商队和那举子是一起的，神明不欢迎那举子，自然也不欢迎和那举子是一伙的商队。

商队被赶出去很窝火，大半夜的睡得好好的，结果遇到这事，但这事吧，商队觉得这个村子诡异，也不敢找村子麻烦，灰溜溜的走了，不过商队却怪上那个举子，将那个举子留在原地，自己走了。

先祖见状，就将那个举子抓了回去，慢慢研究。

嗯，解鸣谦处理叶从文的手段，就是从这本藏书上得到的。

先祖将他的实验计划，写得一清二楚，说哪个地方画哪个符箓，有哪些效果，薄薄的一本书，有三分之一，都是实验报告。

程铭礼快速翻看这些实验报告，落到最后一页。

先祖写道，“世无邪神，有邪道假托邪神，施以神罚也。”

解鸣谦道：“是不是有种虎头蛇尾感？”

这个游记，前边看起来，特别像小说，中间是符箓大全，最后是走近科学。

程铭礼不解道：“怎么没有过程？”

先祖是怎么发现，这是邪道假托邪神的，邪道假托邪神，控制那个村子，有什么目的？先祖最后和那个邪道打了一架没有？

谁赢了？

什么都没写，有种割裂感。

用网上流行的话来说，就是上高数课，刚听开头捡了下笔，再抬头时，老师将写得满满当当的过程擦掉，用粉笔写下最后答案，并问，“同学们都听懂了吗？”

就离谱。

“还有，从有村子发现山魈，到虔诚信仰独脚五通，这个时间应该不会短吧，难道邪道还一代代传下来，守着这个村子？是什么驱使他们，守着寂寞，守着这个村子，不去外边花花世界的？”

程铭礼问。

解鸣谦耸耸肩，“你问我，我问谁？”

先祖就是这么记载的。

看完笔记，程铭礼心头疑惑没有解开多少，反而更云里雾里了，他问解鸣谦，“其他先祖游记，也是这么的？”

“差不多吧，到最后，先祖都会说，是邪道惹事。”

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