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编钟连击,搏拊应节,舞工手中的羽龠换成了干戚——这是,表武功定天下。
十六人分作四队,进退如军阵,干戚相击之声与鼓点严丝合缝。宝玉看见为首那舞工额上有汗,顺着鬓角滑下来,落在玄色舞衣上洇成深色的一块。
跳得那么用力,仿佛真在操演一场无声的战争,为的是守护这一坛黍稷蔬果。
此后的初献、亚献、终献,宝玉一一依礼而行。
每次献爵时,他都捧着那小小的青铜爵,酒液晃动映着日光,在他指缝间折出淡淡的金色。
乐声随之换了三章,从到再到,章章都颂的是稼穑艰难、五谷丰登。
宝玉上完香,此刻站在坛下,看着舞工们干戚相击模拟刈禾的动作。
送神——
最后一通鼓声响起时,日光正好移到坛顶正中央。
乐工奏的章最为悠长,编钟与编磬交替鸣响,箫声渺渺地从乐架上升起来,像是真有什么东西乘着乐音往天上去了。
舞工们齐齐跪倒,羽龠与干戚收在一处,堆在坛边像两座小小的丘。
在坛下宝玉最后三拜,直起身时,腿有些发软。
他望了望神牌,那上面的字在日头里金灿灿的——皇天上帝四个大。
礼官喊了,坛下众人方敢起身。
待香烧完一刻钟后,小吏们开始上来收祭器,宝玉脱了祭服,里头那件茧绸袍子后背已湿了一片。
他走下坛时,李贵走过来,笑着道:“二爷,成了,奴才方才看下面礼部的人,也很满意。”
礼部派了两位小官过来参礼。
二爷今日的,脚步比刚来的时候更稳当。
宝玉愣了一下,自己刚才稳吗?
想起来昨夜小妖精芳官,那双白皙漂亮的长腿,第二次还是她主动爬上来的,自己有些应付不来了。
明朝:大祀可以杀小牛(犊),民间严禁私杀牛
祈谷、圜丘祭天大祀,法定就要用「犊」。
犊就是未满一岁的小牛,要求牛角还很小(角茧栗),最好纯色,祭天用苍犊(青黑色小牛)。
从大明开始,《大明会典》明确:祈谷坛昊天上帝正位,祭品:犊一,羊一,豕一,太牢三牲齐备,大雍也沿用此礼。
由专门机构专门牧养这批祭祀小牛,提前三个月以上“入涤”,精心饲养洁净,专供郊庙祭祀,不属于民间耕牛。
祈谷坛(祭天、祈谷)大祀的犊牛(小牛)、羊、豕(猪)这三种肉,叫做胙肉。
祭拜后,会分而食之。
皇帝:分得牛身上最尊贵部位(脊、肩),代表上天赐福。
亲王、勋臣、一品二品大臣:分得牛肉、羊肉。
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