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第二十一章 大道因果法则（第2页）
三位佳人见谢当家已经从入定状态中醒来，当即飞快了跑了过来，对其问寒问暖。
大宅女邀月：“当家的，这次你又有什么收获拉？快给我们听听。”
二宅女怜星：“相公，你一回来就练功，连声招呼都不打，可让我们姐妹担心了好一阵。”
知心姐姐林青儿：“夫君，你看上去红光满面的--！是不是有什么喜事？”
谢当家哈哈大笑，他伸开双臂，把三位如花似玉的夫人一起搂进怀中，：“走，咱们回里面去，为夫慢慢给你们……”
是夜战神殿中春光无限，此处省略五千字--！
竖日，谢当家神采奕奕的出了战神殿，回到何然家院子里，还没进房门，他就听见屋内有人在激烈的争论着什么。
仔细一听，原来是迂腐少年他们三只菜鸟，想把神器寄放在何然（然翁）这里，不让宇文拓有机会抢夺。对此，迂腐少年陈靖仇的师傅陈辅有不同意见，他一心一意要集齐“琴、鼎、印、镜、石”五种神器，从而组成所谓的“九五之阵”复兴陈国。
即便是在何然明确告诉陈辅，“琴、鼎、印、镜、石”五种神器组成的根本不是什么“九五之阵”，而是“失却之阵”时，陈辅老头竟然固执的以为何然是在骗他。（陈辅老头一到晚想复国都想疯了--！）
其实仔细想想也很正常，想那陈辅一心一意要复兴陈国，鞠躬尽瘁几十年，为此连自家孙子的性命都搭上了，好不容易找到条复兴陈国的方法，不料却被人告知，此路不通。陈辅老头一时间难以接受这么残酷的现实也是可以理解的，再加上这老头为了冰封饕餮，已经一身功力尽失，现在的他，可以是把全部希望都寄托在了“九五之阵”上面。
刁蛮妮子拓跋玉儿站出来和陈辅争辩了几句，不料却被陈辅老头以“胡人女子，不得干涉中原神器为由”，大加指责，这下子，刁蛮妮子爆发了--！
刁蛮妮子理直气壮的：“神农鼎本就是我族圣物，为何我做不得主。”
陈辅闻言，气得七窍生烟，反驳道：“胡女，你胡八道什么……古书上记载得清清楚楚，华夏十大神器，钟剑斧壶塔，琴鼎印镜石。十大神器自古乃为中原所有，岂会是尔等蛮夷之物！”
刁蛮妮子不依不饶的争辩：“可我们部落世世代代守护着神农鼎这件神器，怎么可能因为古书上的几个字，就变成你们的了。”
陈辅：“不……不对，一定不是这样！既然先贤在古书上明确记载了它们是中原神器，那么它们就应该永远属于中原人所有。蛮夷之辈岂容非份之想。”（在谢虎看来，陈辅老头的大局观还是太，这也和古人的眼界有着莫大联系。）
刁蛮妮子：“陈师傅，你这话太过份了，我敬重你是阿仇（陈靖仇）的师傅，故而对你一忍再忍，可你却变本加厉，一口一个蛮夷，拿我生来不能改变的血统作文章，这就太不对了。”
陈辅：“我中原乃礼仪之邦，你区区边陲蛮夷，凭什么来指责老夫。”
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刁蛮妮子：“礼仪之邦又怎么样！蛮夷之人又怎么样！还不是都是爹娘生出来的吗？万一陈师傅也不幸出生在你口中的蛮夷之地，难不成生卑下，一辈子无法翻身？”（别，刁蛮妮子拓跋玉儿这几句话还出了个大道理，让谢老师好生欣慰，不枉自己一路辛苦，带着三只菜鸟打怪升级！）
陈辅：“你……你这蛮夷……竟敢教训老夫……”完头也不回的就朝外面走去，看样子是被气得不轻了。（这陈辅老头明显是理屈词穷了，他嘴炮功夫远不及刁蛮妮子。）
刁蛮妮子拓跋玉儿见自己把陈靖仇的师傅给气走了，心中也颇为懊悔（看来经过氏人国一事，这妮子进步了不少，懂得自我反省了）。她急忙向陈靖仇道歉起来。
迂腐少年陈靖仇就算再迂腐，也还是懂得明断是非的，他当然知道师傅陈辅的言论有些过激了，而拓跋玉儿所的句句都是大实话，当即宽慰起拓跋玉儿来。
陈靖仇：“玉儿姐，你刚才的没错，不能动不动就以血统来划分人群。”
拓跋玉儿：“可是陈师傅他……”
陈靖仇：“你放心好了，师傅只是一时没想通，我这就去找他……”
这时，谢大哥慢摇慢摇的走了进来，他对刁蛮妮子：“你刚才反驳的太好了，本座差点激动的当场鼓掌，来来来，这包万年瓜子，就当是给你的奖励好了。”
三只菜鸟（囧）。
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