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386在突破（第1页）
“无为”
“无所为，无所不为”
一到弘明的道之声响，车新世界的天地上空，老子圣人透过他的无为，他的阴阳太极，事物的两个相对之点造出了属于自己的圣者之道。
“无为并非要无所作为，什么事都不做，而是应该按道行其事处事立命，必须摒弃妄自作为软或慎行，追求朴素节俭清静寡欲的境界，何为私心，私心有私欲之心城，强争竞之心，好大喜功之心”
突破圣人之后，老子圣人并没有直接离开，而是就地而坐，他的脸上看不出笑容，也看不出波动，就这样立地讲座，讲他的圣人之道，余下的那些个人急忙坐在地上俯耳聆听。
“圣人常无心，正确的认识和把握一件事情的自然本性以及他发展的趋势，例如我们修炼者的本性就是要生存，生存之后我们还要图发展，只要用你有思想，你不愿意接受努力，这就是必须的，不可逆转的”
“再之后我们按照这个趋势一刀所体现的柔弱的方式加以辅佐和引导，使其向着有利的事物和时间的主体发展，当然在很多的这个时候我们都会去做一些不能说是伤天害理的事情吧，我们到森林里去猎杀妖兽，去收取灵根灵芝灵果”
“大树挤了果子，灵草开了花，只要我们不伤其根本，一次一次的从他那里只摘个果子，只摘几片叶子，我们还是能在往年几年几百年之后再度用到这个果子的”
“我的无为之道并不是要教授，你们不要去森林里摘果子，不要去猎杀妖兽，我想告诉你们就是在做这些事情的时候能够尽可能的看一下整个局势，如果整个森林中的妖兽敌对的势力，比如说猫妖和鼠妖，如果猫妖过多的话，那么肯定这些老鼠妖就被吃掉了，而且会被吃完，吃完之后老鼠灭绝了，那猫就会去吃别的东西，我们要炼制其他的弹药或者炼制一些其他兵器，需要这个老鼠的皮毛或者一些东西来使用的话如果我们以后就用不到了所以我们在售的时候不要不要因为我们想过多的使用老鼠的皮毛来炼制法器，而过多的杀戮老鼠，我们也可以看着老鼠多了就多杀杀老鼠，猫多了我们就多杀杀猫一定要维持这个自然的平衡与和谐只有这样下去我们修炼者才能源源不断获取我们想要的丹药以及各种妖兽材料”
“同时在这期间我们呢过多的保持着这些猫妖和鼠妖的之间的平衡，虽然他们被杀了，他们繁殖起来被杀了一批，繁殖起来被杀了一批，但是他们能长此此往的不断的流传下去，他这个种族得以延续，而且他的如果猫猫的种族过多了，我们不给他杀的话，有些猫妖它会吃不到食物找不到修炼资源，那他们内部就会产生竞争，有很多的猫妖也会死在这当下，我们将它杀了和他们自己被他们的种族淘汰，其实是一个道理”
这个时候听到的儒家的荀子意外的点了点头，老子的这个伪思想他深有感触，他的性性恶思想，嗯性人性本恶也有恶的一面，他是能够看出来的，关于杀戮这一面他的确有在承认，就像老子刚才所说的人呢，作为一种生物，它本来就具有生存的本能，生物要生存就一定要求生，要想谋发展也一定要做出一些实质性的动物，而这些动作就是到森林中到妖兽当中去获取获取他们。这些灵根灵材以及妖兽的灵肉，没必要去回避他，否定他。
天道轮回轮回剧转，一切的事情都有定性。
“今天的道法就讲到这里，我希望诸位处于攻心，以客观公正的态度去有所作为”
漫天的芳华落下圣人，老子结束了他的讲道家的祥云来到了慢慢的眼墨于空中回到了新世界，给他们准备的那些小楼房中，那些听到的圣人也好，诸子百家其他的传承也好，全部起身躬身向着老子离去的方向一拜，叫了一声老师，这一份师傅，这一份老师，他们叫的不亏。
不只是因为他已经成了圣人，更是因为听了圣人的一场道法，而且是一个圣人，刚刚突破圣人。
一个刚刚突破的圣人，他对道法的理解现在是最直接最热的情况，如果他呢，把拿出这一份时间来继续完善一下自己的道法，说明自己脑海中的一些敏感的火花会转得更快，他自己对道法的理解会更加提升一个层次，但是呢，老子圣人并没有这样做，他反而将自己的这个对道法的这个最佳的这个体悟状态留给了他们讲道，这是一份天大的人情，这对于他们其他的一个可能没有几个人能做得到。
“老子这边成圣了，我们也应该加紧步伐了，余下的诸子百家圣人诸子，百家传承人相继坐到一起，来了一场唇枪舌战的思想对抗，以前他们不是没举办过这样的活动，一起坐而论道，你说你到我说我的道，各行其道”
这次这次论道他们每个人都开心了，每个人都尽可能的发挥出自己最大的水平，就算和对方起了争执，他也笑呵呵的，然后和对方以礼以他们的道法去反击去攻击，而并不是要撸袖子撒野往上干。
在这种柔弱的方式下，很快不断的有人身上散着灿烂的灿烂的璀璨之光，他们的道法的脑海中噌噌的窜上了火光，不断的巩固着属于自己的道法，而他们的修为也在缓慢的增加时间，从3月到了9月，呃，连续6个月的时间，终于天空一声巨响，在他们论道的中央由孔子再度身上冒起了圣者的璀璨光芒。
其他的诸子百家传承人自然而然的退出这个论道圈到了另一个远的地方，而他们并没有停下来观看孔子突破生日，他们还要抓紧时间继续论道，就好像孔子的突破和他们没有多大关系啊，简单的看一眼他们又开始了二一次的论道。
“我真的要感谢圣人，老子的这个以柔弱的方式，以道所体现的柔弱的方式加以辅导来巩固他的道法，他的仁政仁义之道”
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