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第二十五章苗疆蛊术（第1页）

一道蓝光闪过，一个身穿蓝色长衫的白髯老者凭空出现，出现的同时，右手掐诀，在空中花了一个符咒，喊一声“乇”！

只见这还在震荡的蓝莹仙剑立即停止了震荡，转而陷入平静，继续漂浮在阵眼的光柱中。

这老者见蓝莹稳定下来后，这才捋了捋胡须，思量了一下，这才施法离开，放有蓝莹仙剑的山亭重新恢复了安静。

而峨眉派护山大阵的阵眼也是在一座山亭里，峨眉派用来镇压阵眼的仙器是一把中品仙器降魔杵。

降魔杵是佛教最常见的法器，在修佛者中，也是不多的几样可用于攻击的常用法器器型之一。

出现在峨眉派阵眼的是两位修佛者，一个胖和尚，一个小尼姑，两人联手才将降魔杵的震荡安抚下来。

两人在存放降魔杵的山亭里商讨了一会，这才各自离开。

刘十三并不知道自己已经触动了蜀山剑派和峨眉派的护山仙器，这也幸亏他只是一触即收，如果是强行查看，肯定会遭到仙器反击。

以刘十三现在的修为，能够跟持有中品灵器的慕容烨相抗，不代表他可以跟中品仙器抗衡。

碰到元婴中期修真者，即使使用的是中品灵器，刘十三想赢也很难，慕容烨是元婴初期，别看元婴初期和中期只有一层差别。

从元婴初期升阶到元婴中期，少则百年，多则数百年，这中间的差距不是一点半点，而是数百年的人生阅历和修炼经验。

太阳终于升出了地平线，刘十三没有见过泰山的日出，所以将两者无法做出比较，只能跟在赵雅玲和唐亚妮后面转。

上山难，下山容易，天完全亮了以后，赵雅玲和唐亚妮一人一部照相机，左拍右拍，不时的拉着刘十三和天狼也拍合影。

凝碧崖，上山的时候，天黑，也没注意，下山的时候，刘十三就留意了，他已经知道这山后有两处被遮盖起来的隐秘之处。

刘十三在凝碧崖左转右转，也没有发现任何可疑之处，站在这里可以清晰的看见山下的风景。

如果不是刘十三提前知道这里的特殊，他也不会发觉这里居然别有洞天，刘十三狠不下心来用神识开路，最终只能选择离开。

刘十三并不知道，就在距离他百米外的地方，有两个人盯着他看，如果他看得到的话，他就会发现，这里真是别有洞天。

左边也就是西面，一袭蓝衫的白髯老者，右边也就是东面，一身蓝色袈裟的大胖和尚，两个人互相望了一下，然后就再次消失了。

云南，彩云之南，所以才叫云南，云南是中国民族最多的省份，也是最神秘的省份。

至今在云南某些偏僻的村寨里，巫术，蛊术，即用来自卫，也用来救死扶伤，相传是巫族后人时代相传下来的。

天狼来过云南两次，第二次就是跟龙组一起来的，他们执行的是清边任务，也就是清楚云南边境的匪帮。

这些匪帮的匪众跟边境上的少数民族村寨，关系非常融洽，甚至跟这些少数民族有联姻关系。

天狼他们在围剿一伙匪众的时候，碰到了一个苗族村寨寨民们的阻挠，为了不造成无辜伤亡，他们选择了避退。

结果一行八人，有六人倒在了撤退的路上，安然无恙的只有天狼和当时的队长，天狼至今记忆犹新。

六人都是中了传说中的蛊毒而死，天狼至今也不知道什么是蛊毒，只知道是虫子一类的毒物。

蛊术通俗一点就是养虫术，跟普通养宠物的方式不同，加入了一些污秽和阴暗的术法在里面。

巫族相传是盘古开天辟地累倒以后，身上的污血，配合开天辟地的浊气生成的，除了天生肉体强悍，还天生携带各种法则。

这些法则没有流传给祖巫以下十二个巫族部落，反而形成了独具一格的巫术，历史演化下就成了苗**有的污秽阴暗类术法。

蛊术有两种，一种是死物，蛊毒就是来自各种毒虫的毒液制成的剧毒，中蛊后立时就亡。

一种是活物，这也是最常见的蛊，也是最具传奇意义的蛊，最常见的有五毒，蛇，蝎子，蟾蜍，蜈蚣等

五毒都是最普通的蛊物，也是最低级的，高级一点的就是五毒自相残杀，剩余的最后一个，叫银蚕蛊。

银蚕蛊有两对翅，是四翅银蚕蛊，多只银蚕蛊继续自相残杀，最后形成的就是银蚕蛊王有三对翅，为六翅银蚕蛊王。

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