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第388集（第1页）

《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》:自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）

《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。

《运斗枢》、《元命苞》等书载:三皇为伏羲、神农外，还喇和危有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

五帝

“帝“原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝“，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝“为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝“分别有如下不同说法:

黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

人间的“五帝“一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸“。《荀子》中才有“五帝“一词排在“三王“前，但无人名。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德;大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）;

羲（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）;

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）;

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）;

五帝少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）;

古史系统：

《河图括地象》:“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道“。《三皇本纪》:“天皇氏，木德王，岁起摄提“。《盘古王表》:“天皇始制干支之名以定岁之所在“。《春秋命历序》:“天地开辟，万物浑浑，无知无识。阴阳所凭，天体始于北极之野，地形起于昆仑之虚，日月五纬俱起牵牛。四万五千年，日月五纬一轮转。天皇出焉，号曰'防五'，兄弟十三人继相治。乘风雨，夹日月以行。“引文中天皇兄弟“夹日月以行“，天皇与其结盟兄弟和日月五星一起从牵牛星出发，开始了中国文明历史。《易纬通卦验补遗》:“天皇氏之先，与乾曜合德“。此言天皇氏祖先生活在天地开辟之前，而且他们与七曜合德，即其身份极为崇高。《春秋左助期》:“紫宫，天皇耀魄宝之所理也。“《帝王世纪》:“天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。“《史记·秦始皇本纪》:“古有天皇、地皇、泰皇。“《史记·补三皇本纪》:天皇、地皇、人皇。

在中国最早的古史系统之古史传说中，三皇五帝广为流传，到秦汉时期各地文化融合后把三皇五帝之说载入史册。“皇“的原义还有“大“和“美“一说，不作名词用。战国末，因上帝的“帝“字被作为人主的称呼，遂用“皇“字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇“。在《周礼》《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝“，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。

“帝“原指天帝，五帝为五方神，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。后增补轩辕、神农等五位上古部落首领作为“五帝“。上古部落首领“五帝“之名在孟子时尚未出现，他书中只提到“三王五霸“。《荀子》中才有“五帝“一词排在“三王“前，但无人名，只在其《议兵篇》中称尧、舜、禹、汤为“四帝“。《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四帝也“句，似亦有四帝、五帝之称（但梅尧臣谓此“帝“字系“军“之讹）。《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝“，也都未指实人名。《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名。

秦汉后所增补的“三皇“有五说:

1、《尚书大传》为燧人、伏羲、神农。《礼·含文嘉》《春秋命历序》亦同此说而以燧人居中。

2、《春秋运斗枢》为伏羲、女娲、神农。

3、《礼·号谥记》为伏羲、神农、祝融。《孝经钩命决》引《礼》同此，但以祝融居末。

4、《白虎通》说为伏羲、神农、共工。

5、西汉末的《世经》所排古史系统，在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏，使战国时说的“五帝“中多了一帝。于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇，与伏羲、神农并列。首先是《礼·稽命徵》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之。接着是伪《尚书序》宣扬此说，由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话。东方天帝太昊伏羲，属神句芒;南方天帝炎帝神农，属神祝融;西方天帝少昊金天，属神蓐收;北方天帝颛顼高阳，属神玄冥;中央天帝黄帝轩辕，属神后土。

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