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打人如薅草（第1页）

这是当年父亲讲的一句话，其实也是拳谱中的话语。

只不过在如今出的书中，变成了“打人如蒿草”这几个字而已。

当年我一直理解为“蒿草”两个字，后来对这两个字加深理解，改变了想法，源于与父亲的一次谈话。

打人如走路，看人如蒿草。是如今习练形意的人经常念叨的话语。

其实应该是看人如薅草才对，其实看人打人都如薅草一般才是形意。

我当年念叨这句拳诀的时候，被父亲笑话。

父亲问：“天下的草这么多，为什么单指蒿草呢？看人如青草不行吗？”

“这个”我无言以对。

父亲说这是北方方言造成的，这句话的本意是“薅草”的意思，翻译成现代的话就是拔草。

一个字的改动就能使这句拳诀大不一样。

因为薅草与蒿草两个词是同音，因此在口传数代之后，慢慢地演变成了蒿草两个字。

仔细的分析起来，薅草的意思要大于蒿草，在拳诀中改动了这个字，就使这句话丧失了味道。

看人如薅草。

看一个人的时候，如果这个人是你的敌对方，那么你看他一眼的时候，心里就要想着“薅草”去拔你敌人这棵草。

从看到这个人第一眼起，你就想到了怎么去拔除他的“根”，也就是去破除他的身势，这样看人如薅草这句话，放在拳诀里，这句话就有了灵魂。

当年我也问过父亲，为什么要说拔草呢？而不说拔除你这棵树呢？

父亲当年微笑着看了我一眼，对我说了一段很重要的话，我至今牢记在心，不敢稍有忘怀。

在疾风骤雨中，树折草不折。

我们能看到被风刮倒的大树，却看不见漫天飞舞着青草。

在草与树的根须比较面前，草比树还要厉害，还要难拔除。

第二点呢，你看野草浅浅的露出地面，不过才半尺多高，可是它的根须有的却有一米多深，有经验的老农都知道，有的草是不好拔除的。

第三点，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，青草必然与人比起来渺小的很，再强大的草也会被人消灭。

因此形意拳门的老祖宗们在拳诀中写了这句“”、“看人如薅草”，这也有藐视敌人的心理在内。

那些年那些事因为隐含着形意拳无上的诀窍，虽然事隔多年，至今不敢稍有忘怀。

今日写出来，也算是对慈父的一种怀念，愿他老人家的一些话语能遍传天下，为初学形意的诸君有所帮助。

在北方的农村中，这个薅草的“薅”字还有人在使用。

小孩子在外边贪玩，误了回家吃饭的时辰，这时候家人就会出来寻找孩子，把孩子“薅”回家去，其实就是抓捕的意思，把孩子像根草一样的抓回家去。

在派出所里，两个打架的人形容自己刚才打架的情况也会用到这个字。

其中一人说，刚才不是我先动的手，是他窜上来一把“薅”住我的脖领子，我们这才打的架。

这个字到了今天虽然还在使用，但是越来越少了。我如果不单写这一个篇章，把这个字讲明白。

也许再过几十年，这个形意拳的拳诀中的这句话，就再也改不过来了，再也不会有人知道它的真实意义。

鸟宿池边树

僧敲月下门

是僧敲好？还是僧推好？

这件事要细细的加以揣摩，练武也要和作诗一样，说出的话，讲出的道理，要经得住推敲。

每当我们写出一个字，我们都要承担起这个字的责任，认认真真地做好每一件事情，只要这样国术才能兴旺。

其实世间的事情，就怕“认真”二字。

师父也是地球上的人，师父也生长在地球上的某一个角落，师父个人的生长经历会带到他的拳术中，首先带进来的是方言土语。

这是国术的传承中一个大大的误区。师父在讲拳的时候，会带着他的方言土语，你只有真是他的弟子你才能听懂。

从海南飞到北方，和师父握个手拍个照片，学个三天两天就飞走的弟子是不会懂的。

反清：我其实真的是老实人  全球重启：开局天赋全靠偷  秦时影帝成长日志  荒瘠  全家逃荒：带着千亿物资找亲娘  修仙从转生成猫开始  剑指神霄  穿成大佬的契约兽后我野翻了  齐天大圣在海贼  渗血扳指  重生夏琉璃  孤望之际  这不是无限恐怖  缝尸人  天上无道  无上神途  开局签到天渊诅咒  开局带六个女神荒岛求生  我在大秦长生不死  穿书后她成了世子爷的福运小娇妻