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332 大唐皇家歌舞剧院（第1页）

端木天追去杜曲找老婆们“要债”后，长安城内已然掀起了一股“白蛇热”。

不说那些官吏名士、士子儒生，长安城内最主要的“白蛇粉”就是那些大家闺秀与小娘子们。

在读了《白蛇传》后，这些女人们疯了一般痴迷《白蛇传》一书，天天捧着书册不肯放下，成天口中念念叨叨着许仙、白素贞。

这自然并不稀奇。

九十年代《新白娘子传奇》播出时，可谓是万人空巷，收视火爆。

能打动九十年代观众的故事，又遑论大唐这些尚未被各种爱情文学洗礼过的小娘子们。

这些大唐小娘子们，一个个在闺房之中，捧着《白蛇传》读得梨花带雨，被许仙与白娘子的爱情故事感动得一塌煳涂。

不止那些富贵人家的小娘子们如此，市井之中《白蛇传》更是掀起了一股热潮。

虽然百姓大多不识字，但丝毫不影响他们得知白蛇传的故事。

端木天在后世带团参观时，就曾在四川博物院参观过出土汉代文物，两件《说书俑》。

名为说书俑，其实应为说唱俑。

大唐的说书也是如此，称为说唱人，即说故事加唱曲，算是后世评书的前身。

他们讲的，大多是六朝时期的故事，很受坊间欢迎，甚至达官贵人也会请说唱人去家中“讲故事”。

对于说唱人而言，自然更明白《白蛇传》的价值。对于他们而言，这书可谓是无价之宝。重金赎买回来后，细细研读后，说唱人便立即将其变成了自己谋生手段之一。

《白蛇传》发售后没两日时间，长安城内各个里坊，便有说唱人开始讲白蛇传的故事，引得无数百姓围观。

不少富贵人家的小娘子们看书还不过瘾，还特意把说唱人请去家中讲白蛇传的故事。

说唱人因此大赚了一笔，而白蛇传也以最快的速度，成了长安城的“国民故事”，并迅速以长安为中心，朝大唐各个州郡开始蔓延。

对此，端木天倒是并不在意，他这几日都逗留在杜曲端木庄中，并未返回长安城。

那日他赶在长安城城门关闭之前出了城，回了庄里，抓到了两个妄图赖账的老婆。

在狠狠“惩罚”过她们后，端木天便干脆领着四个老婆在庄子里住了下来。

如今庄里也依照布政坊的改造方式，对庄院进行了一番改造。加上端木庄景色优美，环境极佳，自然比待在拥挤的长安城中舒服。

这货反正也不用上朝，卫尉寺与国子学又不用去坐衙点卯，便干脆在庄里住了下来，长安城里有什么事情，都派家中管事前去处理，自己遥控指挥。他则每日领着娇妻美妾骑马游玩，泛舟河上，好不惬意。

一直在庄里逗留了近半个月时间，待到武德九年十一月，端木天才领着娇妻美妾返回了长安城。

他之所以回来，倒不是出于良心发现，觉得旷工太久，白拿朝堂俸禄不好意思，而是他之前曾与绮云等南曲都知说的大唐皇家歌舞剧院，终于修建完成，一切准备妥当，可以开业了。

开业首秀的事宜，端木天早已安排妥当，除了邀请了南曲叁十六都知前来演出外，他还专程准备了压轴节目。

这次端木天倒没有采取散发传单打广告的方式，因为大唐皇家歌舞剧院的定位就是高端娱乐场所，日后能够买得起门票出入这里，非富即贵，根本无需广而告之。

仅能容纳数百名观众的皇家歌舞剧院，也无需担心客源不足。

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