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上回说到邹君在“煞鬼界”中与“黄泉国主”伊邪那美交战时施法召唤阴司助阵,轻松获胜后将对方吞噬炼化成“傀儡鬼奴”。
“咯咯,小哥哥飞利浦小爸爸掌门师弟夫君师弟相公邹郎郎君爹爹爷爷外公岳父师父徒弟师弟太上长老,咱们接下来是否该前往下站继续收割了?”就在邹君的“绛蜃云”巨脸慢慢消散与高空并逐渐显现出邹君的真身时,数以千计遁光一闪而至。
“哈哈,不着急,反正是咱们的想跑也跑不掉,关键是要先把偌大一个‘煞鬼界’吃透了再说。”邹君环顾众人后,不禁哈哈笑道:“此界到处都是碎尸残骸,血煞、戾气极重,还不乏尸臭、秽气、怨气、业力等负能量汇聚在所有建筑墙壁中。因此,这倒是个修炼‘煞鬼道’的好地方。若我‘玄龙宗’能将其彻底控制就未必不是一处宝地?但也不能完全独吞,还得照顾地府各势力才行。”
“噢?怎么说?照顾地府势力?”众人听得迷糊。————“这还不简单?此‘煞鬼界’上界便是‘修罗界’与‘真仙界’平级,为上等界空平行宇宙界面之一,却与‘真仙界’不对付,常有摩擦,弄不好还会爆发战争。”邹君面色一肃道:“因此,咱们只需将‘九幽地府’和‘十殿阎王’的神祇雕像搬过来安置各地供奉即可。至于京都内,咱就供奉皇天后土、酆都大帝与地藏菩萨。”
“供奉‘皇天后土’?酆都大帝?地藏菩萨?这……”————“嘿嘿,只有将天界‘玉皇大帝’、地府‘后土娘娘’、道教与佛教主管阴间的大咖们同时迎进来供奉着,让其神像在此吸收大量香火、愿力,便能将此界存亡与之利益绑定,与咱同一条船了。”
“噢?原来如此!那真是太好了,又获得一处真正属于自己的‘阴间殖民地’了。不过,那号称‘罗刹界’的‘阴阳界’也样这样处理么?”众人兴奋之余似乎想到了什么。————“这个……其实‘阴阳界’也是地府的固有地盘之一,只不过是当初懒得去计较‘罗刹鬼族’的所作所为,才任其发展壮大并给了它一种‘独立自主’的错觉而已。”邹君笑道:“如今‘罗刹界’也被咱收归囊中,是时候让其重新归为‘阴阳界’之正常状态了。因此,只要将阳间‘城隍庙’和‘九幽地府’中各路神像复制过来供奉即可。”
“哈哈嘎嘎咯咯呵呵嘿嘿嘻嘻桀桀,没问题,小事一桩,那就开始吧。”众人听罢后大为兴奋道:“等消化完了这‘罗刹界’与‘煞鬼界’之后,便可继续下一站了。”话音一落,众人纷纷领命将任务传达下去,并要求手下弟子尽快把各路神像塑造好。
然而,在这些“神像”当中,最多最难造对便是“十殿阎罗”和“城隍社令”,毕竟其数量要求实在太大了,不仅是当前的“煞鬼界”需要,而且连已经被征服的“罗刹界”和即将被入侵的“万魔界”也一样需要,估计最多也只有“九幽黄泉界”不需要而已,毕竟“九幽界”作为代表“天庭”官方机构的“幽冥地府”培植基层鬼差和各殿亲信的地方,自古以来就是被各方势力严密监控着。
所谓“九幽”,是指地下最低处,常与“地府”合称为“九幽地府”,与“仙界”对应。又因为天有“九重天”,所以地也有“九重地”,且“重”有“重复”之意,故在“背阴山”后即“阴曹地府”所在,也常被称为“幽冥地府”,乃三界众生魂归之处。
“背阴山”后有“九幽十八狱”,即阴间的“十八层地狱”,分别为“吊筋狱”、“幽枉狱”、“火坑狱”、“酆都狱”、“拔舌狱”、“剥皮狱”、“磨捱狱”、“椎捣狱”、“车崩狱”、“寒冰狱”、“脱壳狱”、“抽肠狱”、“油锅狱”、“黑暗狱”、“刀山狱”、“血池狱”、“阿鼻狱”、“秤杆狱”。这些组成阴间暴力机构的地方也有相应的阴司值守着,必要时也得供些香火。
就这样,地府的基层神祇、阴差们有着落了,自然可以给它们塑造神像,但是其直接的上司“十殿阎罗”也得塑像供奉呀。这“十殿阎君”是十个主管地狱的“阎王”的总称,分别是“秦广王”、“楚江王”、“宋帝王”、“仵官王”、”阎罗王”、“卞城王”、“泰山王”、“都市王”、“平等王”、“转轮王”。此十位大鬼王分别居于地狱的十殿之上,因此又被称为“十殿阎王”。
其实,“阎王”最早的称呼就是“阎罗王”,或称“阎罗大王”,也称“阎魔王”或“阎魔”,还称成“琰摩”、“琰摩罗”,原系西方教“梵语”之译音。“阎王”原是西牛贺洲度神话的主宰,有“兄妹双王”之说,称“兄治男魂”,“妹治女魂”,掌管地狱轮回,后在南北朝时传入南赡部洲。早期只来了“阎王”一鬼神,而后由治事分现为五鬼神,其僚佐有十八鬼。再后来,就有天帝册封“阎罗王”,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王,且各有名号,合称“十殿阎王”。
就这样,邹君终于将“煞鬼界”和“罗刹界”成功殖民,并且还将阳间的一些神祇如“城隍爷”和各路大神的塑像也一并供奉。
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本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们:打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!
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