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第一回 贾官人热结十弟兄 胡二郎冷遇亲哥嫂（第1页）

诗曰：

豪华去后行人绝，箫筝不响歌喉咽。

雄剑无威光彩沉，宝琴零落金星灭。

玉阶寂寞坠秋露，月照当时歌舞处。

当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。

又诗曰：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

这一首诗，是昔年大唐国时，一个修真炼性的英雄，入圣超凡的豪杰，到后来位居紫府，名列仙班，率领上八洞群仙，救拔四部洲沉苦的一位仙长，姓吕名岩，道号纯阳子祖师所作。单道世上人，营营逐逐、急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子，到头来同归于尽，着甚要紧！

虽是如此说，只这酒色财气四件中，惟有“财、色”二者更为利害。怎见得他的利害？

假如一个人，到了那穷苦的田地，受尽无限凄凉，耐尽无端懊恼，晚来摸一摸米瓮，苦无隔宿之炊；早起看一看厨前，愧无半星烟火，妻子饥寒，一身冻馁，就是那粥饭尚且艰难，那讨馀钱沽酒！更有一种可恨处，亲朋白眼，面目寒酸，便是凌云志气，分外消磨，怎能够与人争气！

正是：一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

到得那有钱时节，挥金买笑，一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液，不数那琥珀杯流；要斗气钱可通神，果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩，附势的吮痈舐痔。

真所谓：得势叠肩而来，失势掉臂而去。

古今炎凉恶态，莫有甚于此者。这两等人，岂不是受那“财”的利害处！

如今再说那“色”的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。

还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。

正是：三杯茶作合，两盏色媒人。

到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。

就如那：石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；

楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。

真所谓：生我之门死我户，看得破时忍不过。

这样人，岂不是受那色的利害处！

说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。若有那看得破的，便见得：

堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；

贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。

高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；

锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。

即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；

朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。

罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；

枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。

只有那《金刚经》上两句说得好，他说道：如梦幻泡影，如电复如露。

见得人生在世，一件也少不得；到了那结束时，一件也用不着。

随着你举鼎荡舟的神力，到头来少不得骨软筋麻；

由着你铜山金谷的奢华，正好时却又要冰消雪散。

假饶你闭月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而过之；

比如你陆贾隋何的机锋，若遇着齿冷唇寒，吾未如之何也已。

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