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第十七章 声闻菩提（第2页）

阐提，出自大乘入楞伽经，既断善根阐提，有断善，大悲，无性，三境，切断六根，恪守佛门清规戒律，是为佛性入门。

声闻，断声色欲念，不见，不闻。

缘觉，了断凡尘。

一乘，便相当于道门筑基，开紫府灵台，可以修习法力，掌握神通。

菩提，根植佛性，初有法力。

到了无念之境，才称得上法师。

到这个时候，哪怕天资再好，也已经五六十岁了。

如果无法领悟空寂，那么修行之路就到此为止。

空寂，就是坐化，涅槃，修出舍利，元神，才可以进行转世。

转世之后，继续修行，圆觉，就是觉悟的意思，到某个机缘时候，觉醒，知道前世记忆。

再缓慢修行，积攒法力。

一般要至少三世，才能初入小乘。

按照凡俗说法。

一鼎之力，为1000斤。

一牛之力，为2000斤。

一虎之力，为5000斤。

一象之力，为12500斤。

十象，为一龙之力，也就是125000斤。

小乘龙象，是为龙象之力，也就达到这样的水平。

至少需要三次转世。

道门修行，是逆天争命，服食丹药，精进功力，延年益寿，动辄两三百岁，正常修成，已经是老态龙钟。

而佛门则是顺应天意，涅槃，化生，转世。

修行极其艰难。

纵观整个东土佛门，大大小小几千寺，总数几十万的僧侣数量，修成小乘龙象的，全部加起来也超不过百人。

至于大乘？

那只是传说中的存在。

如何修行？不知，从未留下任何法门。

几百年才出一个，大乘之后面临天劫，不久也就飞升了。

道门也是一样，达到元婴化神之境，就要面临天劫。

但是飞升过后，就要面临两界束缚，想要下凡，只能选择转世。

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