熬夜阁

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第十章 那古野城（第2页）

古代想比较精确的称重很困难，特别是乡下，尤其困难，所以华夏古人习惯用容量来代替重量，依尺寸凿石，填满就算一石，汉朝的“秩比两千石（shi）”之类就源自于此。

至于为什么现在读石（dan），这是因为朱元璋。

他是凤阳人，凤阳方言里“石”通“担”，他管这字念“dan”，想来手下官员大概也不敢来一句“陛下，您在胡叨叨什么啊，身为九五之尊您要说雅言啊，您还当您是泥腿子么”，以免提前享受剥皮填草套餐，所以自洪武以后，这字就念“dan”。

题外话不多说，曰本古代也照搬了“石”这个汉字作为容量单位，但容积大小改了，还改了多次。现在室町幕府时代末期，原野上手估了估，一石大概相当于现代120公斤略多的样子，份量不轻，一个人很难搬走。

当然，重量不是很准确，1石=10斗，1斗=10升，1升=10合，他估算的是1斗和1升的重量，手感这玩意儿只能说大差不差。

不过也该差不多，他记得以前在名古屋市立博物馆看到的资料，曰本战国时代的足轻一天的口粮一般是玄米5合，那1合=120多克，5合就相当于现代600多克，一斤二两多的主食，应该能保证一定运动能力了——米一煮会变多变重，特别是这时候曰本煮米饭通常用的是干捞法，份量只会更重，而且足轻不是只吃米，还有配发的酱、腌菜、萝卜干、芋头干、味噌之类，行军途中也会自己抢一些鸡啊鸭啊之类的副食品，勉强还是能吃饱的。

还有，5合是日常训练时的口粮，战时发米是每日10合，有时还会给酒以及各种副食品。

那这样算下来，他一年有两石多的米就足够吃了，能保证基本生存，再加上一个病号，算四石米，所以只要搞到三贯多永乐钱就能暂时无忧？

要想生活的有质量一些，最多翻一番，有个六七贯钱就足够吃一年了？

比想象中的要简单一些……

以前玩《太阁2》玩的，原野还以为动不动就要掏出个千把贯才算钱。

他心里微松一口气，在米店伙计奇怪的目光中又走了出去，沿途又瞧了瞧路边摊。一些是行商，卖些针头线脑破布头，另一些则是附近的村民猎户渔夫，卖些山货水产。

鲫鱼、泥鳅之类1文两条，小臂长的鲤鱼10文左右，一张残破狼皮150文，一只无法辨认品种的大鸟售价15文钱（大羽毛被拔光了，羽毛单卖），一小竹筐干蘑菇25文，还附送一大块干笋。

唔，这时节的干笋，大概是去年的存货？

还有就是行商们的鸡零狗碎。

各色针线都是10文左右，点火用的竹管火折子5文钱（竹管底侧面钻有小孔，其内放有草纸、棉絮和硫磺，点燃后盖上盖子能阴燃一两天，用时一吹就着），铜制掏耳勺也是5文钱，还有一些稀奇古怪的东西。

比如苎麻茎编的形似屋顶的头巾、用细竹条编的带面纱的斗笠、稻草编就形似靴子的稻草沓、还有四扣草鞋、六扣草鞋、福扣草鞋、没有扣和返，形如袜子的乱草履、用粗草绳编的，底部很厚很高的绪太、用细草编的，没有脚后跟的短草鞋足半，以及草绳木屐等等，大多价格也在5到20文之间。

除了这些稀奇古怪的日常生活用品，也有些镀银铜钏、镀银铜勾玉、切子玉、铜发笄、木发簪、木发钗之类的小首饰小玩物，通常价格在十几文到一百多文之间，甚至还有一个卖成套木梳子的，大大小小好几把装在一个上漆盒子里，雕有整套七福神花纹，即能当笼头发的篦子也能日常梳洗使用，整整一盒要三百五十文。

此外，原野还发现了一整套的染齿工具，铜碗、煮汁铜壶、铜五倍子箱（装五倍子墨汁的盒子）以及漱口用的铜耳盥，整套花纹统一，轻便又体面，古色古香疑似古董，要卖五贯钱，不过卖的人像个老农，原野有点怀疑这是赃物或是陪葬品。

马市则不在市町之内，据说因为某个原因被城主下令挪走了，不过原野随口问了一句，有个摊主告诉他一匹普通驮马看牙口，好的也就两贯钱左右，大概相当于一个普通郎党一年的全部收入——如果他是孤儿，并且没有老婆孩子，还能把家主提供的口粮全部卖掉的话，干一年就可以买一匹普通驮马。

驮马倒是很便宜，至于战马名马就不好说了，从十几贯到几十几百贯都有，一般人就不用多想。

原野对当前物价心中有了数，确定了自己的底价，然后寻了一间“土仓”就钻了进去。

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