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第十一章 晋厉公 第6节 麻隧之战（第1页）

这便是这篇鼎鼎大名的《绝秦书》，当然，原话要简练得多，那是古人用字精练，不象我们翻译成白话文后如此长篇大论。但对于当时来讲，也确实是一长篇大论之作，作者为魏犨之孙魏相。

概括之，这一篇为讨伐秦国而作的讨秦檄文，是一篇彻头彻尾的歪曲事实、颠倒黑白、东拼西凑、无中生有、大言不惭、极尽诋毁、混淆是非、指鹿为马、恬不知耻、极不要脸的一篇文章！所以，当魏相把这篇文章呈现给栾书看时，栾书差点连刚喝到嘴里的茶水都喷了出来。

晋厉公看到也笑得上气不接下气，然后命令：“发出去吧，就气死你秦国佬。”

秦桓公收到这篇长文后，看了第一段，便扔进了火炉里。对晋国，他从来不抱以任何幻想，不想跟晋国讲什么道义。也许，老秦人自秦穆公时代开始，便在内心深处种下了对晋国的深仇大恨。

这种仇恨，随着时间的推移，曾经在秦康公时代被淡忘过，结果又听信了晋国人的哄，说什么拥立公子雍回国即晋国国君之位。梦想着融入中原的秦国，当时是多么兴奋。但就在令狐，多少秦国青壮将士被晋军突袭而死于非命？

天将降大任于秦国也，必先苦其心志劳其筋骨！也许秦国是令人同情的，秦国好不容易平定了西戎，做梦都想着东进中原，那里才是富庶之地，才是国家发展的方向。但一个超级大国晋国横亘在黄河东，秦国努力了数代、花费了几百年，就是无法跨过去。

但也许秦国是幸运的！因为同样有一个原本与秦国相差无几的大国，他们本来有着自己特色的血性，国力迅速强大起来。但他们不断融入中原，将中原那一套礼仪之类的东西照搬照用，结果，国力强大了，但军力却弱化了。

那便是楚国。楚国在楚武王、楚文王、楚成王时代，那是指哪打哪，天下诸侯哪个不服？但后来呢？楚国后来难以恢复曾经的光荣，甚至在后来差点被吴国所灭，可能其中一个很大的原因，便是太讲周礼了。

周礼是好东西，但在春秋江湖，随时时代不断向前发展，这种周礼已经不符合社会发展要求了。楚国与吴国的柏举之战，楚国大败后认为，败就是败了，那就将残军撤回国，然后可以与吴国签订盟约，顺从吴国，听从吴国，淮水流域便让给你吴国。

但楚国哪里知道，吴国正是完全不顾周礼，所以战胜了楚军后，长驱直入郢都，烧杀抢掠无恶不作。这哪里是讲周礼的文明行为？

到了春秋后期，如果谁还死守着礼义，那谁就先走向灭亡！春秋后期的吴、越之所以迅速称霸，那就是他们不再把战争的目的看成是打得你服服贴贴为止就行，而是消灭你有生力量、亡灭你的国家！

从春秋历史发展的情况来看，象晋国，之所以能够在短短几十年间实现迅速强大，就是基本不遵周礼，所以才会有什么以埋伏突袭为战术的崤之战、以各种诡计相结合为战术的城濮之战、以突然袭击为战术的令狐之战等等。

如果用礼来约束战争，那便得象宋襄公那样，完全的贵族战！但事实证明，凡是一直坚持着贵族战的，都将被历史所抛弃。

所以，被晋国牢牢阻隔在黄河以西、崤函以西的秦国，最终没有融入中原，是历代秦国国君的遗憾。但也许这正是秦国之幸！只是这个幸运所作出的牺牲与付出的代价是巨大的，但历史，终于会让秦国笑到最后的！

但这一次，秦国又不得不付出巨大的代价！

公元前578年5月初，晋厉公亲自出马，晋四军八卿悉数出动，可以说是举全国之力了，还联合了齐国、宋国、卫国、郑国、曹国、邾国和滕国，组成八国联军讨伐秦国。

晋国出战的除了八卿全部参加外，另外晋厉公战车两人需要介绍一下，车御郤毅，正是新军佐郤至之弟，车右栾鍼，正是中军元帅栾书之子。能够成为国君车御和车右的，那都是重点培养干部，相信不久后他们也应该位列晋国卿级班子行列。

晋桓公明知硬来要战败，但他也是一个有血性的人，不管如何，你八国联军也好，你晋国佬也好，既然侵犯到了我秦国，那便来战吧。

公元前578年周历5月4日，双方于秦国的麻隧（约在今陕西咸阳市泾阳县北）大战，结果是可想而知的，秦军大败。史料没有记载这次战役的具体经过，但有一点是肯定的，那便是秦国败得很惨，秦国大夫成差和秦桓公的车右将军女父被俘。

连国君的车右都被俘了，可见此战对秦桓公来讲是多么凶险，秦桓公甚至可能受重伤，因为到第二年秦桓公便去世了。

联军取得大胜后，继续向秦军残部追击进发，跨过秦境内泾河，直追至侯丽（约今陕西咸阳市礼泉县境），彻底将秦国击溃。

然后联军回师，至黄河边的新楚（今陕西渭南市大荔县朝邑镇一带）与晋厉公所率预备军会合后，联军凯旋而归。

这便是史上秦晋麻隧之战，晋国率领的诸侯联军取得大捷，从此，秦国在很长一段时间不敢进犯晋国，晋国基本排除了来自西线的后顾之忧。

就这样，到公元前578年，晋国传统三大敌人，南边的楚国至少目前与晋国实现了和平；北部的北狄各部落武装被歼灭的被歼灭，被融合入晋的被融合，联姻的联姻，和好的和好，已无大虞；西线的秦国麻燧之战后元气大伤，长期不敢再捋晋国虎须。

中原诸侯在这次麻燧之战中，彻底见识了晋国这个超级大国强大的军事实力，从此放眼天下，有谁敢不服？

麻燧之战唯一的遗憾是两个人在军中去世，其中一个是曹国国君曹宣公，在麻燧之战军中去世后，国内发生了重大权力斗争，我们在讲曹国时已经讲得很详细了。

另一个是王室的成肃公。这里我们简单提提这个成肃公。

成肃公是王室这次派出参与麻燧之战的两位大夫之一，是周王朝京畿内的一个内诸侯国成国国君。成国，亦称郕国或盛国，位于今河南范县、山东宁阳县东北一带，国君为姬姓，爵位为伯爵。

周王朝建立后，周武王封其弟叔武于郕国，原本位于陕西西周京畿内，后来随周王朝东迁于中原。

郕国夹在中原卫国、齐国、鲁国等几个大国之间苦苦求存，先沦为鲁国附庸。到公元前686年，投降齐国，成为齐国附庸，到公元前615年再度沦为鲁国附庸。

春秋后期，郕国国君沦为鲁国一个大夫，最后再沦为鲁国三桓之一的孟孙氏的食邑。直到公元前408年，齐国入侵鲁国，侵占了郕邑，灭国。后人以国为氏，这便是成姓、盛姓渊源之一。

这一次，成肃公随军出征，在社神庙接受祭肉时，表现得怠慢无礼。当时联军名义上的统帅、来自周王室的上卿刘康公就批评说：

“我听人说，百姓承受天地间的中和之气而降生，即所谓天命。因此就有礼义的举止和细节规则来维护生命。能够遵守规则的，就能护养生命而得福；不遵守规则的，就败坏生命而取祸。

所以君子尽心于礼，小人竭尽出力。尽心于礼，没有比恭敬更重要的了；竭尽出力，没有比敦厚老实更重要的了。国家的大事就在于祭祀与征战。

祭祀有向参祭者分肉之礼，出兵祭社有以牲肉颁赐众人之礼，这些都是祭神通神的大礼大节啊。现在成君对此表现得怠慢不敬，就是抛弃自己的生命不要了!”

我们读春秋、左传这样的史书，经常会见有人只要做出不合礼义的事，便会被人诅咒快死了，而且史料也总是记载这个被诅咒的人确实很快便死了。比如这个成肃公，以及接下来我们要讲的三郤故事。难道，一不守礼便真要会死人？

这个当然是虾扯蛋，人们总是记录一些大人物的言行，有时他们的言行是否守礼更会得到关注。当有人不守礼时，会有其他的大人物予以评价或者诅咒他去死，但真正因此而死的少之又少，但如果真有因此而死了的话，那便会被史料记载下来。

这个就象占卜，被史料记录下来的往往是占卜成真的那类，而大量的最终证明是未成真的，史料便不会记录。

这就是原因，所以也就不必为古人这个那个神乎其神的玄之又玄的事而纠结了。

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