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6乾朝一周目（第4页）

【你深知自己的目的，成就一番伟业，铸就强大英灵，不可久居深山，藏好大部分食物后便回到山下，却见难民营地迁徙，父亲早已死亡，你决定：

a.跟随队伍迁徙

b.重回深山

c.独自行动

d.追加灵魂

e.亲身降临】

跟随队伍迁徙容易被难民吃了，重回深山与留下传说塑造英灵的目标不符合…独自行动虽然有些危险，但假如带上两妖的血肉作为食物，且行动自由，根据巫辞自带的野外求生技能，说不定会有不一样的结果。

【你选择了c.独自行动】

【你返回山中，用木材制造拖车带走两妖，以雪掩盖，独自行动，决定前往皇城寻找机会，途中偶遇一红袍老僧，言你与佛有缘，为你展示神妙佛法，凭空生花，掐决引雨，好不奇哉。老僧询问你是否愿入寺为僧，你决定：

a.欣然同意

b.当场拒绝

c.虚与委蛇

d.追加灵魂

e.亲身降临】

得到特殊能力的契机来了。

不过这老僧人有特殊能力，应该看出他拖得有妖物尸体，巫辞怀疑老僧人不是真好心，而是试探他一个孩童是如何得到两妖尸身。

【你选择了c.虚以委蛇】

【生性多疑的你不愿意相信不在你掌控下的任何人，又恐老僧撕破脸皮无法匹敌，故作疑迟好奇向老僧询问寺庙名称。

老僧知你忧虑，暗叹你之机警绝非池中之物，回答寺庙名曰“天德寺”，绝不同于旁门左道，仍是乾朝国教，名门正派，当今国师也出身本门。

而老和尚的身份乃是王都天德寺方丈，若你愿意，他可收你为徒】

【你仍恐其中有诈，暗自警惕，跟随老和尚前往皇都天德寺。老和尚邀你秉烛夜谈，询问你是否想清楚要成为他的徒弟】

【你不肯屈居人下，又发现模拟身份的身体因为被注入你灵魂的缘故，随着模拟的时间流逝，长相越来越与你相似。

你恐自己头发被剃度后绝对会露出那张你恨极了的脸，像上辈子一样成为你不幸的根源吸引所有人的目光，于是与老和尚秉烛夜谈直到天明，老和尚连叹你有慧根，将你奉为佛门圣子，请你入驻藏经阁带发修行，但你深知时间有限，你选择：

a.修习佛道经文

b.修习灵力心法

c.修习横练外功

d.修习寺内法术

d.追加灵魂

e.亲身降临】

佛门经文听起来没啥用，估计只能用来开法会和给人洗脑，他自己的传道技能就已经够开了，所以用不着。

寺内法术应该是便利生活的小法术或者是一些旁门左道的手段法门，大多数都是幻术，也就是之前老和尚给他表演的那种，依靠灵气心法中的灵气用来人前显圣，就算有强大攻击性也不是自己本身强大，而是借助外力，发动也需要时间。

横练外功用时短，但后劲儿不足，灵气心法前期较弱，但潜力更强。

巫辞模拟的身份现在是佛门圣子，应该比较安全，该学内功心法，学了以后还可以把心法的修炼方法带到下一周目。

不过时间有限这种问题……模拟开始前好像说追加灵魂会有增益，之前在鸟妖那里追加灵魂，也确实是有增益，甚至让鸟妖都因为吸取一点溢散的道机开智化形。

那不如追加灵魂之后再来学内功？

应该可以这样吧，毕竟模拟器是按照他的行为方式来进行模拟，他追加灵魂之后，应该会自动选修内功。

【你选择了d.追加灵魂】

【本局灵魂强度：310】

【你深知时间紧迫，力量才是一切的根源，于是追加灵魂，加强天资与悟性，快速修习内功心法】

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