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这段话的大略意思是巫医乐师和各种工匠,不以互相学习为耻。士大夫却聚在一起讥笑人家,说年龄相仿,学问相近,以地位低者为师是耻辱,以地位高者为师就是阿谀。巫医乐师和各种工匠,君子们不屑一提,见识反而赶不上人家,真是令人奇怪!
朴问丹听得摇摇欲坠。
巫医乐师百工之人哪里只是巫医乐师百工之人?是欲拜苏小小为师的赵宝山。
士大夫之族又哪里就只是士大夫之族?是将赵宝山与像姑相提并论的他自己。
他当众指赵宝山“不智”,苏小小就指他“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及”。
今日之后,这篇文传得多远,他“小学而大遗”“智反不能及”之名就会传多远。
这篇文若是名垂千古,那么他朴问丹的名字就会作为这篇文的参照物,随之遗臭万年。
这已经不是朴问丹个人的得失,而是整个家族的荣辱。
思及此,朴问丹一把抽出腰间举人剑,对着文章斩了过去。
锵锵锵!宣纸有“不朽”加持,可岁月不败,刀斧不侵。
举人剑落在上面发出金石之声,却连条白痕都没留下。
四周看客,除了金声玉振的童生,还有不少秀才举人。
见朴问丹的举动,都是面色大变:“住手!你疯了不成?”
高资更是大怒:“冥顽不灵,竟敢阻止名篇问世,人族之耻!”
高资亦是进士,有唇枪舌剑之能。
话音未落,一句人族之耻化为铁钉,瞬息击穿了朴问丹的头颅。
朴问丹仰面而倒,声息已无,双目圆睁,血流了一地。
高资尤不解恨:“我必将今日之事上书圣院,革你朴家三服子孙所有文院之职!
高资这话虽然是对朴问丹说的,但朴问丹已死,高资也不管他听不听得见,分明是对周围人说的。
听见这话的人都是心中一凛。
有个被学正以”人族之耻“击杀的举人,三服内还要被革除文院职务。
朴家,完了。
几个跟朴问丹一伙的为天元所伤的举人,还有只是跪在地上没晕过去的,现在也吓得厥了过去。
苏小小的书写还在继续,童生们的诵读也在继续——
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
赵氏宝山,年二十二,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”
原文是“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之”,苏小小根据赵宝山的情况,修改了其中的内容。
赵宝山的名字随着童生们的金声玉振传遍校场,传遍府文院,传向大余府,传向大周王朝。
看客们又品出了别样的意味。
“《师说》一出,日后谁还记得赵宝山曾经跟艄公曾合伙骗钱?世人只会记得,赵宝山”不拘于时”,“能行古道”,引苏案首作此惊世之文。赵宝山能拜苏案首为师,我更羡慕了。”
“赵宝山拜苏小小为师,得贻文,朴问丹旁边躺着,有了这样的前车之鉴,谁还会跟苏小小作对?”
写完最后一个字,苏小小停笔,长长地吁了一口气。
此前,陈明鑫曾经说过,一个读书人无法写出与文位才气不匹配的文字。
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