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梦境里的可可有种说不清道不明的感觉,那就是“时间”、“空间”会骗人的,修炼“灵蛇望天”诀窍在于...
可可回想张伟哥哥写下的某些心得体会,那就是,于人而言,身体中每个穴道都是相对于心的“天”。
又张伟哥哥对《道德经》中的很多语言表达有自己的表述。
如《道德经》中的“道可道,非常道”在张伟哥哥的表述中是这样的:道可道非,常道。心中得道,体会道,成自己之道。
所以,自己的道是对大家公认道的加工,是心得体会后的结晶,是独一无二的道。
另外张伟哥哥还解释过,呼气应该五心沉灵蛇区域,反之,吸气时候应该把灵蛇区域之气充盈至“五心”...
而且张伟哥哥把呼吸节奏定“位”,一般都是呼气时间长吸气时间三倍光景,目的就是沉心需要“细嚼慢咽”...
可可还认可张伟哥哥对“气沉丹田”的深度理解,所谓的气沉丹田都应该是气沉“灵蛇”区域。
如此。如此。
修炼沉心术后,宇宙中的“宇”已经被“灵蛇”虹吸成“能量”,而宇宙中的“宙”被“静止”了。
所以,心静如水可鉴“宇宙”。可可想当然的认为,所谓的道是人们对各行各业的“经验之谈”,而其中的修炼之道才是世界上最重要的道。
对于修仙者来说,人即宇宙,宇宙即“人”,所以修炼灵蛇望天中的天,是对“灵蛇”区域而言的天。
于地球而言,“空间”即是天,如此,于灵蛇而言,身体之外即是天...
因此,修炼灵蛇望天,就是让“灵蛇”感应身体之外的世界,甚至有意识形态的控制附在身体周围的“磁场”。
“灵蛇望天”功法是让人突破自己的功法!是重新塑造有“灵识”的“我”。
大可可有一种使命感,那就是肚子里的孩子是打破修仙界与魔族及猎仙人那种“平衡”的希望所在。
而孩子的初始成长是需要“潜龙在渊”的,所以在孩子真正成才前,自己必须“为母则刚”...
……
……
猎仙人宫本武郎在学习从华夏猎取的修仙功法。
“念头出来,寂灭、杂事来临,做完就死,寂灭,话语来了,听完就死,寂灭,行住坐卧,过去即死,寂灭,死了又生,还是寂灭,生生死死,总归寂灭。这个是一种修行的极好的心法。”
宫本武郎得出即时结论:修仙即修心,因此,心法是修炼之“根本”。
“人在平日的生活中,常常做到心里头放的空空荡荡,什么也不挂碍,什么事都做,该做的都照做,可是,一个死字不断做了就放,一切心念行为、所看所闻,无非本来寂灭,了无痕。”
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