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修炼之法 第0030章阵符法纹（第1页）

1.0七情六欲：指人的各种情感和欲望。七情：人的七种感情，一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶（wu）、欲。六欲：佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望，泛指人的各种欲望。

2.0写的标题与我说的完全不是一回事，挂着羊头，卖着狗肉。人的感情很丰富，主要可以分为四个区别，感情，爱情，友情，亲情，剩下的是情绪。

3.0佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒。

佛教，贪、嗔、痴、爱、恶，五毒。

毒药，石胆、丹砂、雄黄、慈石、矾石

毒物，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。

4.0我现在只想打个比喻，就好像写对联一样，你总需要一些事物来描述一些东西，用一句话来说，你的灵感需要从别的东西得到，就算我要写阵法，在讨论一下鬼画符，或者法术之类的，那肯定也需要有材料才行，而我的材料那肯定来源于人类，的各种行为与定义。

5.0八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、放不下苦。

九难一般指的是:

大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同?奉道之士所患者，议论差别，七难也。及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年?奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。

免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。这文言文看得我蛋疼，让我解读起来那就有点坑了，一不小心就解释错，反正我写小说的管他那么多呢！

按照顺序，一到九，各种天灾人祸，根据各种排序，进行各种安排，进行各种各样的解读，进行各种各样的赋予，教你光明正大的水数字。

6.0十劫

一元劫：《皇极经世》：“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。即十二万九千六百年便会出现一次灭世大劫，之后天地重开。

两仪劫：“两仪劫“又名”阴阳乾坤劫“。阴阳和乾坤其实是两个对立面。相互依存却又相互争斗。

三才劫：三才在道家泛指天地人。正所谓天为气，地为形，世间万物都与天地相合，共为一体。

四象劫：四象被称作是”少阳，太阳，少阴，太阴”。

五行劫：五行大家都知道，便是金木水火土五种元素。

六合劫：六合指地支相合，即十二地支。

七星劫：“七星”泛指天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗恒星。

八卦劫：当天地稳定，世间万物都依照自己的轨迹运行时，这时候但凡是有生命特征的个人或是无生命特征的个体。都会产生自身命运。

九宫劫：九宫便是将天以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。

无量劫：即“道”劫。道家信奉“九”为极，所谓极尽而变。只要将前九劫融合归一且圆满便是渡过了无量劫。

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