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第三百七十二章 心念与寄托（第1页）
而库尔特的理念，或者说心念，就是让所有人都快乐，都欢心，不知道这家伙在笔记中所言，是否都是实话，他有明言到，甚至他成为巫师学徒，他选择这条道路，一切的根源，都在于此，而不是像众多巫师学徒那般，只是为了强大的力量。
同时，库尔特也强调，所谓的心念，或者说自己的神明涉及到的理念，最好的就是像他这种，心中纯粹的所思所想，纯粹的渴望，他的快乐，就是自幼扎在心间的纯粹的渴望，他如此选择，以此为念，这样一来既保证了自身的本心纯粹，又保证了自己这个没有背景与资源的巫师学徒能够走得更远。
鲁格伸手挠了挠下巴。
觉得这玩意，和斗士的道路有点像，比如喝下对应的斗士药剂时，最好选择明确基础斗士药剂，比如力量斗士，要对应本心，对力量的渴望，对应的强烈信念，更容易成功凝聚斗士印记。
也许在历史上，斗士这种东西，就是某位信仰巫师研究出来的，鲁格心想。
心念与理念，关乎于塑造心中之神。
而像鲁格这种半路乱跑而来的莽撞汉，自然无法进行那么美妙的，从成为巫师学徒开始的塑造心中的神明，也无法借助冥想法，在精神力空间中建立虚幻的神殿。
笔记上是最稳妥的方式，半路而来的人需要找寻一件物品，来寄托心念。
最好是与心念和之后的神明的理念有关的，甚至是强相关，甚至三位一体，比如本身就是一位杀性颇重，又做着类似生意的巫师学徒，那么可以尝试成为杀戮相关的神明，半途踏上信仰巫师道路的话，可以选择一把剑或者屠刀来作为寄托心念之物，此为最佳的选择。
当然，作为一位真正的信仰巫师道路上，即将晋升巫师的人，库尔特还是认为，再完美的办法，再完美的选择，也无法赶上一位真正的从最初就坚定走在这条道路上的正统学徒，除非那位学徒是一个蠢货。
其中还提到，如果例子中尝试成为杀戮之神，或者什么其他的杀戮相关神明的学徒，是一位擅长使用武器近身搏杀的巫师学徒，那么用他最常用的武器最为心念寄托物，是为真正的最佳之选。
鲁格一边看着笔记，一边嘴角微翘。
这位库尔特考虑还是很周到的，所谓的他没有背景只会一些众所周知的东西，也许是事实，但也是一个选择。
在笔记中就有着这种暗示。
即所谓的，这些知识流传较广，凭借猎魔巫师的身份，花些心思和魔石都可以得到，比如某处理论，比如某些符文，种种而言，便是在告诉鲁格，广泛流传，好验证，阁下可以放心的去修习。
鲁格一遍又一遍的看着，不得不说，这本笔记真是足够的厚实，由浅至深，举例说明，甚至还有背景小故事，还有对符文的理解，还有一些对半途涉足者可能遇到问题的深入考量。
毕竟严格的来说，库尔特虽是一位资深的信仰巫师道路上的学徒，但他并不是半途涉足者，也没有那种经验。
鲁格思索着，翻看着笔记，以图找到那些可能被忽略的角落。
快速看完一遍，又仔细的以稍慢一些的速度翻看了三遍，确保没有任何疏漏后，鲁格双手捧着书一翻转，啪的一声将笔记合上。
他下意识转头，窗外竟然已经是接近黄昏的样子。
他活动着肩膀，发出噼啪的响声。
一天的时间，竟然翻阅几遍笔记就过去了，他记得自己好像还没有吃早餐。
他将笔记拿在手上，不断的思索着。
库尔特的愿望，或者说理念，所谓的开心，看似很小，其实又很大，至少要比什么烹饪之神更加宽广。但那位烹饪之神，被戏称为面包神的大人，是有做出改变的，或者说是擅长伪装的，从传授简单的烹饪技巧和菜单，现在已经变成了知识之神。
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