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第一百三十五章 文学家在反对缠足中的作用（第2页）

章诚也让宋濂写一篇文章登载在《中华报》上，内容就是要结合各个方面抨击缠足陋习，要能足够警醒世人，把缠足的问题，上升到关系义军存亡与中华存亡的理论高度。

宋濂一开始还有些抵触，不想因为缠足这事得罪天下士林，也就对章诚说：

“章先生，这缠足不过是一时风俗而已，而直接将此作为抨击眼下礼教当改的机会，借此言天下许多士大夫多虚伪之辈不妥吧？”

“怎么不妥？”

“父母缠孩子的足，逼着孩子行不孝不德之事，这样的行为还不能算违礼？”

“如果这都不算违礼，则天下慈爱与仁爱何在？”

章诚因此质问起宋濂来。

宋濂无法反驳，只得拱手称是，答应写这样的文章。

毕竟，宋濂只是因为怕得罪天下士林才抵触，也不是真的好说缠足就对。

事实上。

许多士大夫对于不准缠足这事的抵触情绪比宋濂还大。

张冕就为此颇为愤慨。

他在看了《中华报》禁止缠足令的内容后，就因此切齿说：

“父母缠自己孩子足，乃天不怨人不怒之事，为的是守住自己孩子贞德，而将来能嫁的好！”

“现在不准缠足，岂不令士大夫之女亦同贫贱之女，而可随意出入，难以严守贞德？这样子简直是伤风败俗！”

“贼寇就是贼寇！”

“我理学门徒费尽几代心血，才让官宦之女开始愿意养贞于深闺，使天下之人欲渐灭！如今这贼首朱元璋只为自己妇人大脚就要毁我理学成就，真正是祸害不浅！”

“不缠足，谁愿意相信我女儿贞洁？”

“不缠足，岂不是让我女儿与庶民之女一样低贱？”

许多或迂腐或用心深远的士大夫因此在暗地里暗骂起这道禁令来。

许桓在朱元璋放了他一命而回家后，也在松了一口气之余，想到朱元璋是因为他嘲笑马氏大脚这事才严惩了他，也就愤懑不平起来。

“该死的贼寇！”

许桓也忍不住咬牙骂了这么一句。

这个时代，元廷还被很多人认为是正统。

许桓现在也更是愿意相信元廷才是正统，所以，也就这么骂起朱元璋来。

“只恨我不过是柔弱书生，而不能替朝廷灭贼！”

许桓说着，就因看见自己女儿，而想到了朱元璋还不准缠足的事，便心道：“不能灭贼，我还不能缠足抗贼吗？”

许桓这话的意思是，朱元璋这样的贼寇，越是让他不做的事，他越是要做，以此来宣泄他内心对朱元璋的不满。

这是一种“我不敢直接向贼寇报复，但敢通过虐待自己女儿报复贼寇”的畸形心理，和历史上“不敢欺负洋人但敢欺负百姓”的心理一样。

所以，许桓这时就指着之前在拱卫司的人监督下被放了足的自己女儿，而对自己家人吩咐道：

“给她缠足！不但要缠，还要折足而缠！”

“是！”

没多久。

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