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第二百二十六章 今法古法今人古人（第2页）

对于蔺天刑等人而言，蔺重阳这些小辈，其实算不上古人，而某剑皇又有极高的成就。

于是结论便成了古不如今，但放在大环境下蔺重阳又是古人，今与古两种概念，同时出现在一个人身上，使其成了一个辩证问题。

并且，这个问题也可以放在其他人身上。

就如同夏承凛与映云骞他们。

将论题再次延伸。

古人一千两百岁创的武学，自然是古法，但他在当下创造的武学，就能分到今法吗？因为全新武学的诞生，建立在古法的根基与底蕴之上。

「古人」不仅未身亡，还在不断精进自身，被留在剑碑的「剑道」便是论据之一。

这便是提到的古今一道同。

时代在进步，武学，则是在完善，在拓路。

关于双极功体方面的研究，早些年时有云海仙门的阴阳双极体，君轩辕又以其为蓝本。

最终，神皇蚩皇双极体诞生，便是一次进步。

哪怕这次进步只属于他一个人。

蔺重阳修行中汇聚的资粮更有不少古法，但他自其中走出了自己的路，甚至，还在基础上又走了几步进而开创出全新的道。

同时代的其他人也没有松懈，闲暇之时，也会以不同的方式与角度精进自身。

当然，并不是所有人都会专研武道。

但他们也会在属于自己的领域，不断深造，并且尝试在原有基础上，做出全新突破。

比如天地环境变化迫使医药进行改良。

星宿一奇开创的道路，则是另外的方向，直接把人体当金丹来炼，不仅能走阴阳调和之路，还能像他一样尝试阴阳对冲。

比较常规的阴阳转化算在调和中，不同的人修行那条路后，也根据需要，只修行或借鉴了部分。

他在阴阳之道的造诣，早已经超越了其余人的想象。

而落实到夜雨沧神身上，自然不会走对冲这条路，当然也不会选择交融。

天赐圣力，带来的利处自然非常巨大，但这份力量本身也是与生俱来的弊端。

它会局限夜雨沧神未来的成就。

就像九千胜所拥有的天生刀觉那般。

如果无法自其中挣脱，夜雨沧神将来成就甚至比不上独孤无行，这是必然会出现的情况，而以雨枫族如今的资源，也无法助他打破限制。

就算能超常发挥，也不过是第二个独孤无行。

所以，身为父亲的独孤无行，心中并不反对夜雨沧神被后凤翎点为神选。

望子成龙嘛，人之常情。

与雨枫族谈的条件那是族内大局，家长愿意真心配合，则是另一码事，两者皆备必会事半功倍。

夜雨沧神也已经决定了将来要走的路。

…………

雨枫族之族地距离混沌之扉极远，基本上就是南北两个极端，炽炼界并不小，当蔺重阳与独孤无行穿过名为白枫谷的山谷。

景象豁然开朗，一座巨大的营寨呈现眼前。

巨大的白枫树扎根在族地中央，圣洁的光辉自其上洒落，庇护着信仰它的雨枫族民。

独孤无行需要先前往述职，雨枫族后续的计划在封印被加固后，也会进行一些调整与变革，他这个圣护还肩负有责任。

与他一同回返的蔺重阳则回到了住处。

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