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五台法会之后,吐蕃三大教派对我同时发出邀请,请我到吐蕃藏族进行佛法交流。我接受了,但是时间还是由我来定。我的下一站到了终南山。
终南山是一个由特别地理环境的山脉,如同泰山,五指山,贝加尔湖,武当山一样,都是由特别的地理决定了它们气质的独特。
终南山很多道观,寺庙也有。终南山后山至少有上万人在修行。我买足了干粮和米,一路寻找茅棚去送粮。终南山后山一般都没有洞穴,大家建房子或者搭棚子住下来修行。在这里体会的是南北气流交汇的中气之魅力。释道儒三家都有,甚至九流都有,远不止这三家了。在后山折腾了半个月,给修行人送去了一袋袋粮食不少,半个月下来,我也是瘦了一些了。总之,这里不住三洞的话,生活是没有那么苦的。我重点关注的还是那些住在山洞里的修行人。
走访了这些修行人,好坏参半,很多时候还是需要交流,交流才能进步。某些修行人比较偏执,例如如果没有做到精气不泄漏,再什么交流也没有用,如果能做到不泄漏精气,再什么偏执也是有用的。也就是说本质是精气不能有泄漏。至于住在远离人烟的地方,而且在中气当中,修行当然就更有立竿见影的效果了。
终南山有一个道观,这个观长功夫了得。在修炼上是有本领的。我有意去拜访,还没到他道观,他已在观门口迎我而来。他从未见到我,我打扮象一个农夫,竟然一眼就认出我来了。
修道之人不同修佛者,修道者瘦,修佛者胖。为何?因为修道者讲究每口饭吃三十六下才咽下,吃得少而精。又加上修道者讲究吐纳和功夫,锻炼筋骨也多,因此个个瘦也。
观长自然仙风道骨,骨骼粗犷,但须发飘逸,眼炯炯有神,精气充沛。
“见到先生在电视上的讲课,所以一眼就认出是东海先生了。”观长轻描淡写的说了一下。
我微笑的握住对方的手,深不见底。我说:“道长您为传统文化做贡献,是道门中难得的人才。道家高明,可是愿意宏扬道法的不多,只因未到国难时。道家高人都想四两拨千金,扭转乾坤在一刻,也即毕其功在一役就行了,缺点就是道没有广大宏扬。您在平日注意努力宣传道法,是我学习的榜样。”
观长大约也有同感,感叹了一番说:“平日做事没头绪,效果一般。不象您福报大,借用大学平台,巧妙的做到了宏扬人间天道。佩服佩服,您是真人啦!”
我不得不谦虚一下说:“是呀,是巧用平台罢了。”
观长和我一同到了道观的书苑中心,几十位修道人正等着我们。我们一到,雷鸣般的掌声起来了。
观长做了一番简要介绍:“东海先生,大学最年青教授,前教育部官员,是道法集大成就者。欢迎东海教授给我们讲讲道法。”
我坐了下来,说:“我讲几点吧,本来毫无头绪,是观长的一番话点拨了我了。第一,善于借势。例如修道,很多人要很真正的去做,结果往往心不由已,半途而废。为什么会是这样?因为独木难支啊!当你想修道的时候,各种魔障就来了,你那一点想修道的心和行动早被它们摧毁了!那要怎样做呢?各位,这里很关键!我是怎么做的?我是不拘一格的行动。例如我起床之刻不急于起床,抓紧时间打坐,抓住那一丝静或初定的感觉。我甚至一直沉浸其中,整个上午或整天坐在床上不出来了。这就是借此时此地此情此景,抓住一丝感觉,决不效弃,而且沉浸其中把它放大。这就是借势,这就是坐在一个有道的觉知氛围中,不再是独木难支,而是一个氛围支撑着你向深处,高处突破。
第二,玄而又玄谓之道。我们看到的事物都是表象,要发掘内在的东西。例如我能利用电视台宏扬道法,表面看来是我巧妙的利用大学教授这个身份,其实关键是我的精气没有任何泄漏!还有我在大学,国家层面那里先前都做了铺垫啦!”
大家都会意的表示赞同。
讲完课,观长陪我在山道上散步。忽然,天变暗了,乌云飘了过来。突然,很多鸟盘旋在观长的头上,水也就没有落下来。后面的道长们衣服都有沾湿了的。我开始只是用气冲克水汽,也就是我头上有一个气盖,落下的雨水在我这里改道飘走了。后来发现雨水太大了,道士们的衣服恐怕要湿透了,于是我对天祷告一下,很快云就散了,小龙走开了。
“观长果然是高人,这么多鸟儿为您遮风挡雨的。佩服佩服!”我聊侃了一下观长。观长看着我周身一点水都没有说:“哪里,你才是得到高人啊,滴水未沾啊!”观长连忙说道。
但是我觉的这恐怕是观长的一点小策略,大约想试一下我的法术吧。
其实要控制地方的小龙下雨很简单的。我师父的一个寺庙有一条龙的雕塑,也就是引来来小龙的元神。如果要降雨的,只要点香祷告一下,小龙就会带着雨水来了。所以找来小龙降雨其实不难的。
不过我觉的观长在感应上面还是很不错的。他能招来小龙,也能招来飞鸟,是一个不错的道人。
从道观出来,我又拜访了一些道观和佛殿,顺便讲讲课。我主要告诉他们所在的修道场所很好,中气十足。
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